Los siete saberes necesarios a la educación del futuro ... - Futuros

sido engañadas, podrían renacer bajo la forma de una nueva búsqueda desolidaridad y responsabilidad.Se podría esperar también que la necesidad de volver a las raíces incitadahoy en día por los fragmentos dispersos de la humanidad y provocada por lavoluntad de asumir las identidades étnicas o nacionales, se pudiera profundizary ampliar, sin negar dicho regreso a las raíces en el seno de la identidadhumana de ciudadano de la Tierra-Patria.Se podría esperar una política al servicio del ser humano inseparable deuna politíca de civilización que abriría la vía para civilizar la tierra como casa yjardín de la humanidad.Todas estas corrientes prometen intensificarse y ampliarse durante el sigloXXI y constituir múltiples principios de transformación; pero la verdaderatransformación sólo podría llevarse a cabo con una transformación entre sí,operando entonces una transformación global que retroactuaría sobre lastransformaciones de cada uno.2.3.2 En el juego contradictorio de las posibilidadesUna de las condiciones fundamentales para una evolución positiva seríaque las fuerzas emancipadoras inherentes a la ciencia y a la técnica pudieransuperar las fuerzas de muerte y esclavitud. Los desarrollos de la tecno-cienciason ambivalentes : han religado la Tierra, permiten a todos los puntos del Globoestar en comunicación inmediata, proporsionan los medios para alimentar todoel planeta y asegurar a todos sus habitantes un mínimo de bienestar, pero encambio han creado las peores condiciones de muerte y de destrucción. Loshumanos esclavizan a las máquinas que esclavizan la energía, pero al mismotiempo son esclavizados por ellas. La saga de ciencia-ficción de Hyperión deDan Simmons, supone que en un milenio del futuro las inteligencias artificiales(I.A.) tendrán domesticados a los humanos sin que estos sean conscientes,preparando su eliminación. La novela describe peripecias sorprendentes al cabode las cuales un híbrido de humano y de I.A. portador del alma del poeta Keats,anuncia una nueva sabiduría. Este es el problema crucial que se plantea desdeel siglo XX : ¿ estaremos sometidos a la tecnósfera o sabremos vivir ensimbiosis con ella ?Las posibilidades que ofrece el desarrollo de las biotecnologías sonprodigiosas tanto para lo mejor como para lo peor. La genética y lamanipulación molecular del cerebro humano van a permitir normalizaciones ystandarizaciones nunca antes logradas por los adoctrinamientos y laspropagandas sobre la especia humana; y van a permitir la eliminación de tarasdeformadoras, una medicina predictiva, el control por la mente de su propiocerebro.La importancia y la aceleración actuales de las transformaciones parecenpresagiar una mutación mucho más considerable que la que hizo pasar alneolítico pequeñas sociedades arcaicas de cazadores y recolectores sin Estado,sin agricultura ni ciudad, a las sociedades históricas que desde hace ochomilenios están desplegadas por el planeta.También podemos contar con las inacabables fuentes del amor humano.Cierto es que el siglo XX ha sufrido horriblemente carencias de amor,indiferencias, durezas y crueldades. Pero también ha producido excesos deamor consagrado a los mitos engañosos, a las ilusiones, a las falsasdivinidades, o petrificado en pequeños fetichismos como la colección deestampillas.33