Los siete saberes necesarios a la educación del futuro ... - Futuros

segrega el mito y la magia, pero también la ciencia y la filosofía; que estáposeído por los Dioses y por las Ideas, pero que duda de los Dioses y critica lasIdeas; se alimenta de conocimientos comprobados, pero también de ilusiones yde quimeras. Y cuando en la ruptura de los controles racionales, culturales,materiales hay confusión entre lo objetivo y lo subjetivo, entre lo real y loimaginario, cuando hay hegemonía de ilusiones, desmesura desencadenada,entonces el homo demens somete al homo sapiens y subordina la inteligenciaracional al servicio de sus monstruos.Por esta razón, la locura es un problema central del hombre, y nosolamente su desecho o su enfermedad. El tema de la locura humana fuéevidente para la filosofía de la Antiguedad, la sabiduría oriental, para los poetasde todos los continentes, para los moralistas (Erasmo, Montaigne, Pascal,Rousseau). Se volatilizó no sólo en la eufórica ideología humanista que llevó alhombre a dirigir el universo sino también en las ciencias humanas y en lafilosofía.La demencia no ha conducido la especie humana a la extinsión (sólo lasenergías nucleares liberadas por la razón científica y el desarrollo de laracionalidad técnica podrían conducirla a su desaparición). Sin embargo, tantotiempo parece haberse perdido, malgastado en ritos, cultos, ebriedades,decoraciones, dansas e innumerables ilusiones... A pesar de todo ello, eldesarrollo técnico y luego el científico ha sido impresionante; las civilizacioneshan producido filosofía y ciencia; la Humanidad ha dominado la Tierra.Es decir que los progresos de la complejidad se han hecho a la vez apesar, con y a causa de la locura humana.La dialógica sapiens ↔ demens ha sido creadora siendo destructura; elpensamiento, la ciencia, las artes, se han irrigado por las fuerzas profundas delafecto, por los sueños, angustias, deseos, miedos, esperanzas. En lascreaciones humanas hay siempre un doble pilotage sapiens↔ demens. Demensha inhibido pero también favorecido a sapiens. Platón ya había observado queDike, la ley sabia, es hija de Ubris, la desmesura.Tal furor ciego rompe las columnas de un templo de servidumbre, como latoma de la Bastilla y, al contrario, tal culto a la Razón alimenta la guillotina.La posibilidad del genio viene del hecho que el ser humano no escompletamente prisionero de lo real, de la lógica (neo-córtex), del códigogenético, de la cultura, de la sociedad. La búsqueda y el encuentro se adelantanen el fondo de la incertidumbre y de la indecidibilidad. El genio surge en labrecha de lo incontrolable, justo ahí donde merodea la locura. La creación surgeen la unión entre las profundidades oscuras sico-afectivas y la llama viva de laconciencia.También la educación debería mostrar e ilustrar el Destino con lasmúltiples facetas del humano : el destino de la especie humana, el destinoindividual, el destino social, el destino histórico, todos los destinos entrelazadose inseparables. Así, una de las vocaciones esenciales de la educación del futuroserá el examen y el estudio de la complejidad humana. Ella conduciría a la tomade conocimiento, esto es, de conciencia, de la condición común a todos loshumanos, y de la muy rica y necesaria diversidad de los individuos, de lospueblos, de las culturas, sobre nuestro arraigamiento como ciudadanos de laTierra...CAPÍTULO IVENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL26