Los siete saberes necesarios a la educación del futuro ... - Futuros

ablandarse y la desviación surge, incluso al más alto nivel del Estado, demanera inesperada en la mente de un nuevo soberano o de un nuevo secretariogeneral.Toda evolución es el logro de una desviación cuyo desarrollo transforma elsistema donde ella misma ha nacido : ella desorganiza el sistemareorganizándolo. Las grandes transformaciones son morfogénesis, creadoras deformas nuevas que pueden constituir verdaderas metamorfosis. De todasformas, no hay evolución que no sea desorganizadora/reorganizadora en suproceso de transformación o de metamorfosis.No existen solamente las innovaciones y las creaciones. También existenlas destrucciones. Estas pueden traer nuevos desarrollos : así como losdesarrollos de la técnica, la industria y el capitalismo han arrastrado ladestrucción de las civilizaciones tradicionales. Las destrucciones masivas ybrutales llegan del exterior por la conquista y la exterminación que aniquilaronlos imperios y ciudades de la Antiguedad. En el siglo XVI, la conquista españolaconstituye una catástrofe total para los imperios y civilizaciones de los Aztecasy de los Incas. El siglo XX ha visto el hundimiento del Imperio Otomano, el delImperio Austro-Húngaro y la implosión del Imperio Soviético. Además, muchasadquisiciones se perdieron para siempre después de estos cataclismoshistóricos. Muchos saberes, obras de pensamiento, muchas obras maestrasliterarias, inscritos en los libros, fueron destruidos con estos libros. Hay unamuy débil integración de la experiencia humana adquirida y un muy fuertedesperdicio de esta experiencia en gran parte derrochada por cada generación.Sin duda alguna, hay un enorme desperdicio de la adquisición en la historia;muchas buenas ideas no han sido integradas, por el contrario han sidorechazadas por las normas, los tabúes, las prohibiciones.La historia nos muestra también sorprendentes creaciones como la deAtenas cinco siglos antes de nuestra era, donde aparecen tanto la democracia yla filosofía como terribles destrucciones no solamente de sociedades sino decivilizaciones.La historia no constituye entonces, una evolución lineal. Ella conoceturbulencias, bifurcaciones, desviaciones, fases inmóviles, estadios, periodos delatencia seguidos de virulencias como en el cristianismo el cual incubó dossiglos antes de sumergir el Imperio Romano; procesos epidémicosextremadamente rápidos como la difusión del Islam. Es un enjambre dedevenires enfrentados con riesgos, incertidumbres que involucran evoluciones,enredos, progresiones, regresiones, rupturas. Y, cuando se ha constituido unahistoria planetaria, ésta acarrea como lo hemos visto en este siglo dos guerrasmundiales y erupciones totalitarias. La Historia es un complejo de orden, dedesorden y de organización. Obedece a determinismos y azares donde surgensin cesar el « ruido y el furor ». Tiene siempre dos caras opuestas : civilizacióny barbarie, creación y destrucción, génesis y muerte...3. UN MUNDO INCIERTOLa aventura incierta de la humanidad no hace más que perseguir en suesfera la aventura incierta del cosmos que nació de un accidente impensablepara nosotros y que continúa en un devenir de creaciones y de destrucciones.Hemos aprendido a finales del siglo XX que hay que substituir la visión deun universo que obedece a un orden impecable por una visión donde el universosea el juego y lo que está en juego de una dialógica (relación antagónica,competente y complementaria) entre el orden, el desorden y la organización.La Tierra, probablemente en sus inicios un montón de desperdicioscósmicos procedentes de una explosión solar, se organizó así misma en unadialógica entre orden ↔ desorden ↔ organización, sufriendo no sólo erupciones38