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Los siete saberes necesarios a la educación del futuro ... - Futuros

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XIX, 21 millones de Europeos atravezaron el Atlántico hacia <strong>la</strong>s dos Américas.También se produjeron flujos migratorios en Asia, donde los Chinos se insta<strong>la</strong>ncomo comerciantes en Siam, en Java y en <strong>la</strong> Penínzu<strong>la</strong> Ma<strong>la</strong>sia, se embarcanpara California, Colombia-Británica, Nueva Gales <strong>del</strong> Sur, Polinesia, mientrasque los Indúes se asientan en Natal y en Africa Oriental.La p<strong>la</strong>netarización engendra en el siglo XX dos guerras mundiales, doscrisis económicas mundiales y, luego en 1989, <strong>la</strong> generalización de <strong>la</strong> economíaliberal l<strong>la</strong>mada mundialización. La economía mundial es cada vez más un todointerdependiente : cada una de sus partes se ha vuelto dependiente <strong>del</strong> todo yrecíprocamente el todo sufre perturbaciones y riesgos que afectan <strong>la</strong>s partes. Elp<strong>la</strong>neta se ha encogido. Fueron <strong>necesarios</strong> tres años a Magal<strong>la</strong>nes para dar <strong>la</strong>vuelta al mundo por mar (1519-1522). Se necesitaron sólo 80 días para que unintrépido viajero <strong>del</strong> siglo XIX utilizando carreteras, ferrocarril y navegación avapor diera <strong>la</strong> vuelta a <strong>la</strong> tierra. A finales <strong>del</strong> siglo XX, el jet logra el bucle en24 horas. Y más aún, todo se presenta de manera instantánea de un punto aotro <strong>del</strong> p<strong>la</strong>neta por televisión, teléfono, fax, Internet...El mundo se vuelve cada vez más un todo. Cada parte <strong>del</strong> mundo hacecada vez más parte <strong>del</strong> mundo y el mundo, como un todo, está cada vez máspresente en cada una de sus partes. Esto se constata no só<strong>la</strong>mente con <strong>la</strong>naciones y los pueblos sino con los individuos. Así como cada punto de unholograma contiene <strong>la</strong> información <strong>del</strong> todo <strong>del</strong> cual hace parte, también, ahora,cada individuo recibe o consume <strong>la</strong>s informaciones y <strong>la</strong>s substanciasprovenientes de todo el universo.El Europeo, por ejemplo, se levanta cada mañana poniendo una emisorajaponesa y recibe los acontecimientos <strong>del</strong> mundo : erupciones volcánicas,temblores de tierra, golpes de Estado, conferencias internacionales le lleganmientras toma su té de Cei<strong>la</strong>n, India o China a no ser que sea un moka deEtiopía o un arábica de América Latina; se pone su camisil<strong>la</strong>, pantaloncillos ycamisa hechos en algodón de Ejipto o de <strong>la</strong> India; viste chaqueta y pantalón en<strong>la</strong>na de Australia, fabricada en Manchester y luego en Roubaix-Tourcoing, o sepone una chaqueta de cuero traído de China con unos jeans estilo USA. Su relojes suizo o japonés. Sus gafas son de carey de tortuga ecuatorial. Puedeencontrar en su comida de invierno <strong>la</strong>s fresas y cerezas de Argentina o Chile,<strong>la</strong>s habichue<strong>la</strong>s frescas de Senegal, los aguacates o piñas de Africa, losmelones de Guadalupe. Tiene botel<strong>la</strong>s de ron de Martinica, de vodka rusa,tequi<strong>la</strong> mejicana, whisky americano. Puede escuchar en su casa una sinfoníaalemana dirigida por un director coreano a no ser que asista ante su pantal<strong>la</strong> devideo a <strong>la</strong> Bohème con <strong>la</strong> Negra Bárbara Hendricks en el papel de Mimi y elEspañol Plácido Domingo en el de Rodolfo.Mientras que el Europeo se encuentra en este circuito p<strong>la</strong>netario deconfort, un gran número de Africanos, Asiáticos y Suramericanos se encuentranen un circuito p<strong>la</strong>netario de miseria. Sufren en su vida cotidiana <strong>la</strong>sconsecuencias <strong>del</strong> mercado mundial que afecta <strong>la</strong>s cotizaciones <strong>del</strong> cacao, elcafé, el azúcar, <strong>la</strong>s materias primas, que produce su país. Han sido sacados desus pueblos por procesos mundializados venidos de Occidente, especialmente elprogreso <strong>del</strong> monocultivo industrial ; campesinos autosuficientes se convirtieronen sub-urbanos que buscan empleo; sus necesidades ahora se traducen entérminos monetarios. Aspiran a <strong>la</strong> vida <strong>del</strong> bienestar en el que los hacen soñar<strong>la</strong> publicidad y <strong>la</strong>s pelícu<strong>la</strong>s de Occidente. Utilizan <strong>la</strong> vajil<strong>la</strong> de aluminio o deplástico, beben cerveza o coca-co<strong>la</strong>. Se acuestan en los restos de láminas deespuma de poliestireno y llevan puestas camisetas impresas a <strong>la</strong> americana.Bai<strong>la</strong>n músicas sincréticas donde sus ritmos tradicionales entran en unaorquestación procedente de Norteamérica. De esta manera, para lo mejor y paralo peor cada humano, rico o pobre, <strong>del</strong> Sur o <strong>del</strong> Norte, <strong>del</strong> Este o <strong>del</strong> Oestelleva en sí, sin saberlo, el p<strong>la</strong>neta entero. La mundialización es a <strong>la</strong> vezevidente, subconsciente, omnipresente.29

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