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Gonzalo Rojas - Revista de la Universidad de México - UNAM

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que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>re lo contrario, al vampiro no le basta matar,eliminar, hacer otros seres semejantes a él. Como seralienado, intruso en el dominio <strong>de</strong> <strong>la</strong> luz, necesita <strong>de</strong> uninterlocutor inteligente, <strong>de</strong> alguien que experimente <strong>la</strong>misma simpatía por <strong>la</strong>s tinieb<strong>la</strong>s y lo acompañe en <strong>la</strong> so -ledad que habita, a <strong>la</strong> que está con<strong>de</strong>nado. Por eso, y apesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> repulsión y el terror que nos causa V<strong>la</strong>d, nopo<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> sentir simpatía por el diablo.Escribir y pensar sobre el vampiro, e<strong>la</strong>borar una sin -taxis que le permita hacerlo verosímil, es una empresamás compleja que en <strong>la</strong> época <strong>de</strong> Stoker, pero su historiasería otra sin <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> Drácu<strong>la</strong>. Metáfora encarnadaque promete <strong>la</strong> inmortalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia —queno <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida—, es uno <strong>de</strong> los consuelos ante <strong>la</strong>s pestesapocalípticas <strong>de</strong>l siglo XXI. Ángel caído que no se resignaa per<strong>de</strong>r el esplendor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, su aura al mismotiempo trágica y po<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong>safía <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> nuestra li -mitada condición humana y explora el corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong>noche como una posibilidad <strong>de</strong> hal<strong>la</strong>rse en el espejo <strong>de</strong>lOtro, el Ajeno, el Exiliado. Si el sueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> razón producemonstruos, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s criaturas nacidas <strong>de</strong> sus nupciascon <strong>la</strong> po<strong>de</strong>rosa madre que l<strong>la</strong>mamos imaginación, elvampiro es el más prestigiado, temido y admirado. Laexplicación <strong>de</strong> semejante omnipotencia se hal<strong>la</strong> en que,no obstante <strong>la</strong> metamorfosis que experimenta al separarse<strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> los vivos, el vampiro conserva <strong>la</strong>scaracterísticas <strong>de</strong> los humanos, pero a<strong>de</strong>más consumalos <strong>de</strong>seos que nosotros, en nuestra limitada condición,apenas nos atrevemos a nombrar.Y si persistimos en profundizar en <strong>la</strong> razón por <strong>la</strong>cual el vampiro no se refleja, pensemos en que al buscarloen el espejo, no lo miramos porque en medio secruza nuestra propia imagen, <strong>la</strong> <strong>de</strong> esta criatura hu -mana igualmente obsesionada por conocer los límitesen tre <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> muerte. Dicho <strong>de</strong> otro modo, si elvampiro necesita <strong>de</strong>l hombre para continuar vi vien -do, nosotros, quienes los creamos en nuestros sueñoso pesadil<strong>la</strong>s, ne cesitamos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>río <strong>de</strong> su metáforapara sentir <strong>la</strong> vida con mayor intensidad, para mirareste jardín con ojos <strong>de</strong> vampiro y escuchar <strong>la</strong> palpitación<strong>de</strong> <strong>la</strong> sangre <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l mármol en apariencia iner -te <strong>de</strong> <strong>la</strong> estatua.© José Ignacio Galván© José Ignacio Galván18 | REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DE MÉXICO

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