Télécharger/lire ce livre au format pdf - Entrechaux

1578
404 histoire des guerres du comté venaissin.
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Cet historien parle encore d’un article particulier qui
fut tenu secret à la réquisition de damville, qui ne voulut
pas qu’il parût que le pape fût forcé d’accepter tant
de conditions déraisonnables. Cet article portait « que
la ville d’Avignon payerait tous les ans à celle d’Orange
6,000 écus d’or, en dédommagement de ce qu’elle avait
souffert depuis le commencement de la guerre, et pour
l’entretien d’une garnison. Il ajoute encore que les Etats
de la province, assemblés à Carpentras de l’autorité du
cardinal co-légat, ratifièrent ces articles, que le roi
Henri III s’en rendit garant, et que le pape les approuva
par une bulle du 7 février de l’année suivante. »
On ne voit rien de semblable dans les registres de la
province ni dans les mémoires du temps. perussis, si
exact et même si diffus, n’en dit pas le mot ; et il n’est
pas croyable qu’il eût pu l’ignorer ou qu’il eût voulu le
faire s’il en avait eu connaissance, d’autant qu’on ne
pourrait donner aucun motif à son silence. Il n’est pas
croyable non plus que la province, après tant de maux
soufferts de la part des hérétiques et de si fréquentes
expériences de leur mauvaise foi, ait pu consentir à
les traiter si favorablement dans des circonstances où
ils étaient moins redoutables, ni que le pape Grégoire
XIII, dont on connaît le zèle et la fermeté, ait sacrifié
ses droits et ceux de la religion en autorisant un pareil
traité.
Strasbourg ou, dans une autre ville d’Allemagne, pour représailles des
injustices dont les huguentos auraient lieu de se plaindre à l’avenir ;
mais tout cela leur fut refusé, ainsi qu’il conste par les copies collationnées
des demandes et des réponses qui existent encore dans les
archives de quelques communautés, et qui y furent déposées dès que
le traité eut été publié.
Il est surprenant, à la vérité, que les huguenots aient
consenti à faire la paix sans en tirer aucun avantage, et
qu’ils aient consenti encore à vider le Comtat avec une
espèce d’ignominie, après s’y être sus maintenir si longtemps
contre tant de forces réunies. Mais il faut faire
attention que les temps et les esprits étaient changés,
que les ministres n’avaient plus le même crédit et que
les chefs étaient devenus plus raisonnables. la tranquillité
rétablie dans les provinces voisines, à la faveur
du dernier édit, privait les huguenots du Comtat des
appuis qu’ils avaient trouvés jusqu’alors, et leur ôtait
l’espérance d’être secourus. Ils se sentaient affaiblis de
jour en jour, sans pouvoir réparer leurs pertes : ils faisaient
du mal, mais on leur en faisait aussi, et ils devaient
être persuadés que leur secte, n’étant pas tolérable
dans un pays dépendant du saint-siége, on ne cesserait
de les poursuivre jusqu’à ce qu’ils fussent éloignés ou
convertis. Ce furent, sans doute, ces raisons qui les déterminèrent
à ne pas insister pour y avoir un meilleur
sort. Ajoutons encore que le roi de navarre, qu’ils regardaient
comme leur premier chef, voulut que le Comtat
restât libre, pour qu’il n’y eût plus de prétexte de
rompre la paix.
Il y eut peu d’événements dans le courant de l’année
1579. Elle ne fut remarquable que par une disette
générale qui se fit sentir jusque bien avant dans la
suivante. les grains manquant totalement dans ces
contrées, le roi accorda des lettres patentes au Comtat
pour en faire venir librement de la Bourgogne, de
la Franche-Comté et de la normandie. le Saint père,
qui n’était pas moins touché de ces besoins, secourut la
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