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436 table<br />
437<br />
que vous mettez <strong>au</strong> rang des martyrs de jésus-Christ<br />
<strong>ce</strong>ux qui meurent pour une telle c<strong>au</strong>se, soit les armes<br />
à la main soit de toute <strong>au</strong>tre manière. Temps malheureux<br />
! <strong>ce</strong> sont-là, ainsi que je vous l’ai déjà reproché,<br />
les effets dont les guerres <strong>au</strong>torisées par vos pernicieuses<br />
maximes sont la c<strong>au</strong>se. votre fidélité envers<br />
les puissan<strong>ce</strong>s est, <strong>ce</strong>rtes, d’une espè<strong>ce</strong> bien étrange.<br />
vous soulevez les peuples contre leurs rois en disant<br />
publiquement qu’il est permis de repousser l’<strong>au</strong>torité<br />
par les armes ; que dès qu’un roi s’érige en tyran (<strong>ce</strong><br />
que chacun de vous entend comme il lui plaît) il <strong>ce</strong>sse<br />
d’être roi, et qu’alors le pouvoir suprême passe de droit<br />
<strong>au</strong> peuple ou à quelqu’un des grands du roy<strong>au</strong>me. Telle<br />
est la maxime que vos leçons et la li<strong>ce</strong>n<strong>ce</strong> donnée <strong>au</strong>x<br />
rebelles ont introduite parmi les vôtres. On ne craint<br />
plus, dans votre secte, de se révolter contre un souverain<br />
qu’on regarde comme un tyran, et on lui fait ouvertement<br />
la guerre. Aussi ne connaissons-nous que<br />
trop, par expérien<strong>ce</strong>, les extrémités <strong>au</strong>xquelles les mal<br />
intentionnés parmi vous ont poussé les conséquen<strong>ce</strong>s<br />
de <strong>ce</strong>tte doctrine. les calamités où vous nous avez<br />
plongés sont si grandes et si multipliées, que, n’osant<br />
entreprendre d’en faire le détail, nous nous voyons réduits<br />
à ne pouvoir les exprimer que par des larmes. »<br />
Ces reproches parurent si justes <strong>au</strong>x protestants<br />
<strong>au</strong>xquels ils étaient faits, particulièrement <strong>au</strong>x ministres<br />
<strong>au</strong>xquels ils étaient adressés plus directement,<br />
qu’un d’entre eux, nommé jean Hoornbeeck, s’en servit<br />
en 1654 contre les Sociniens révoltés en Hollande, leur<br />
faisant des propres paroles de leur chef un argument<br />
ad hominem.<br />
T A B l E d E S C H A p I T R E S .<br />
discours préliminaire page<br />
9<br />
Chap. I. Histoire abrégée des guerres de religion en<br />
Fran<strong>ce</strong> dans les seizième et dix-septième siècles. 23<br />
Chap. II. Expédition de Cabrières, Merindol, etc. 61<br />
Chap. III. premières hostilités des calvinistes dans le<br />
Comtat. Caractère de leurs princip<strong>au</strong>x chefs. Ils prennent<br />
Mal<strong>au</strong><strong>ce</strong>ne. Ils en sont chassés. Ils s’emparent<br />
d’Orange. 94<br />
Chap. Iv. préc<strong>au</strong>tions prises pour la sûreté d’Avignon.<br />
premiers mouvements des calvinistes en proven<strong>ce</strong>.<br />
Ils perdent Orange. Ils s’emparent de pierrelate, de<br />
Boulene, de valreas et de visan, sous le baron des<br />
Adrets dont les premières cru<strong>au</strong>tés sont rapportées.<br />
Bataille sur l’Ouvèse. Aventures de Montbrun. 115<br />
Chap. v. les calvinistes, conduits par le baron des<br />
Adrets et par Montbrun, prennent Mornas et y font<br />
un massacre. Ravages qu’ils font à piolenc, Caderousse,<br />
Châte<strong>au</strong>neuf, Bedarrides, Courtaison, et<br />
en divers <strong>au</strong>tres lieu. Bataille de valreas, dans la<br />
quelle ils sont battus. Suite des préc<strong>au</strong>tions prises<br />
dans Avignon. Etat de Carpentras. les huguenots<br />
assiégent <strong>ce</strong>tte ville et ne peuvent la prendre. Ils<br />
y viennent une seconde fois et y échouent encore.