Quel sens donner au Graphisme ethniQue ? - graphic design
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Mémoire professionnel - Bachelor Graphic Design 2<br />
Tout cela pour dire que l’art ethnique touche à l’affect ; il ramène à une culture,<br />
une histoire, un vécu qui sont be<strong>au</strong>coup plus accessibles et perceptibles que les<br />
seuls concepts <strong>au</strong>xquels font référence les arts qu’on a nommé occident<strong>au</strong>x.<br />
Pourquoi, parle-t-on des artistes, alors que nous sommes dans le graphisme<br />
contemporain ? Pourquoi des mouvements comme De Stilj ont vu le jour,<br />
pourquoi des artistes comme Kandinsky on enseigné <strong>au</strong> B<strong>au</strong>h<strong>au</strong>s ? L’art et le<br />
<strong>Graphisme</strong> s’inspirent mutuellement, ils créent des signes et des formes qui<br />
répondent à leur propre besoin de création mais <strong>au</strong>ssi <strong>au</strong>x besoins de leurs<br />
interlocuteurs par une étrange connexion. Ils sont proches mais différents ;<br />
alors que l’art présente, le graphisme représente.<br />
La vocation du graphisme (toutes spécialités confondues) est de communiquer,<br />
et de toucher <strong>au</strong> plus grand nombre. Si on peut le plus, on peut le<br />
moins ; le graphisme ethnique, selon notre point de vue, vient en cela recadrer<br />
le graphisme en général. Il lui ouvre de nouve<strong>au</strong>x champs de nouvelles<br />
méthodes de travail et de nouve<strong>au</strong>x points de vue encore inexplorés. Il lui<br />
permet de <strong>sens</strong>ibiliser le plus grand nombre, car l’avantage que l’on pourrait<br />
trouver dans ces œuvres à caractère ethnique est qu’il n’y a pas de limite à la<br />
création. Elles ne se bornent pas à la technique, il est le lieu d’expérimentation<br />
et de recherche naturellement constante. L’apport récemment reconnu de l’art<br />
ethnique dans le <strong>design</strong> en général et le graphisme en particulier, permet de<br />
déterminer des cadres à consonance universelle par la richesse des sources<br />
qu’il évoque. Il a la faculté de créer des ensembles de signes distinctifs qui se<br />
répondent, mais qui sont <strong>au</strong>ssi forts présentés seuls. Il est donc assez aisé de se<br />
les réapproprier et de créer d’<strong>au</strong>tres formes à partir d’un seul de ces éléments.<br />
iii. etre graphiste d’origine ethnique ou pas<br />
a.un choix ou un état ?<br />
a) Un témoignage<br />
Par témoignage j’entends que le graphiste d’origine ethnique n’est que l’intermédiaire<br />
et le passeur d’une culture, d’une empreinte graphique qu’il ne<br />
maîtrisera pas toujours. Tout comme l’écrivain est l’interprète du livre qui est<br />
écrit en lui (selon Proust) 28 , le créateur sera l’interprète du signe inscrit en lui.<br />
« <strong>Graphisme</strong> : Ensemble des caractères de l’écriture, considérée dans ses variétés,<br />
en tant qu’elles expriment les habitudes, le tempérament ou l’état momentané<br />
du scripteur». Nous voyons à travers cette définition que le graphiste n’est<br />
pas forcément maître de la forme qu’il produit, il y a de nombreux critères qui<br />
vont modifier sa ligne graphique. Ici ce qui influencera l’écriture du <strong>design</strong>er<br />
graphique sera sa culture d’origine ou d’adoption, ses mœurs et sa conception<br />
du monde qu’elle soit enfouie en lui ou parfaitement palpable et maîtrisable.<br />
Le graphiste ethnique tout comme n’importe quel <strong>au</strong>tre graphiste témoignera<br />
son identité propre à travers la production qui lui sera commandée ou pas.<br />
<strong>Quel</strong>que soit le graphiste, il se créé un univers inspiré qu’il revendique à<br />
travers son œuvre.<br />
Il est inutile de trop parler lorsque l’on peut clairement expliciter un propos.<br />
Tout comme les pistes de rêve des aborigènes qui par la création de leurs<br />
28. Extrait de «Cl<strong>au</strong>de Lévi-Str<strong>au</strong>ss, le passeur de <strong>sens</strong>» de Marcel Henaff<br />
- citation de l’<strong>au</strong>teur (p.55)<br />
Elodie Molia - Juin 2011