Quel sens donner au Graphisme ethniQue ? - graphic design

Conclusion:
35
Mémoire professionnel - Bachelor Graphic Design 2
Il est assez difficile de conclure au vu de l’étude du sujet que nous avons abordé ;
car ce que nous appelons « graphisme ethnique » est en perpétuelle évolution,
et sa valeur est souvent altérée selon les points de vue. Nous pouvons déjà en
déterminer deux : le « point de vue local » et « le point de vue global » 41 .
Le premier peut nous éclairer sur le sens et les utilisations des écritures
graphiques extra-européennes qui gardent leur valeur symbolique même en
dehors de leur contexte originel. Pourquoi ? Parce que ceux qui en font usage
ont compris leur fonctionnement et leur raison d’être ou en sont naturellement
ou culturellement imprégnés. Nous avons remarqué que ce pan du graphisme
ethnique se retrouve surtout dans le milieu culturel et celui de la création. C’est
dans ce cadre fertile que le graphisme ethnique montre sa vraie valeur rajoutée
dans le graphisme contemporain ; il est une source d’inspiration diversifiée
qui ne s’épuise pas et qui se renouvelle perpétuellement grâce aux échanges
inter-culturels inaliénables et l’apport de chaque individu issu de ces civilisations
ou en contact avec ces dernières. Car il ne faut surtout pas négliger le fait
que ces signes particuliers sont le produit d’êtres humains issus de traditions
singulières souvent ancrées dans des symbolismes mystiques et religieux.
C’est ce qu’ont oublié les premiers à avoir utiliser le graphisme ethnique, en
terme de représentation ; à des fins strictement mercantiles, ils ont tenté de
manipuler les signes et les codes de manière à les faire pencher en faveur de
leur discours. Le point de vue global s’exprime par la création involontaire
ou pas des stéréotypes basés sur les préjugés fournis par une histoire trop peu
explicitée. C’est également le point de vue global qui transforme la tradition
et la singularité en tendance, et en « nouvelle fraîcheur » ; le style « ethnique »
se plaçant à côté du style « trendy ».
Peu importe la perception que nous pouvons en avoir, au travers de cette
étude, nous nous sommes rendus compte que l’écriture ethnique était à la
base de notre graphisme contemporain. Pas forcément dans les formes mais
dans la genèse de ces dernières ; dans la manière dont elles sont appréhendées
et perçues par les graphistes ; elles sont entre la présentation « orientale » et
la représentation occidentale. Entre la nature profonde du sujet et la nature
profonde du graphiste. Le graphisme ethnique, au-delà de produire des formes
expressives est l’expression même de tout individu qui puiserait son inspiration
de son univers culturel proche ou lointain. Il devient alors un outil de
création et non un moyen de communiquer.
Si ce graphisme là, peut toucher et inspirer n’importe quel individu, on pourrait
se demander si le graphisme dit « ethnique » a lieu d’exister dans notre
langage. Car s’il est un référent à caractère sensiblement universel, pourquoi
devrait-il conserver un terme occidental qui l’enferme dans une localité? Aussi
pourrions-nous nous demander si le graphisme dit ethnique ne disparaîtra pas
avec le phénomène de mondialisation et de mutualisation des cultures ; pourront-elles
préserver leur authenticité même à travers le métissage? Ceci ferait
l’objet d’une autre étude.
41. La mondialisation de la culture - VI/ un foisonnement de créations culturelles
- une funeste illusion d’optique, J.P. Warnier
Elodie Molia - Juin 2011