Quel sens donner au Graphisme ethniQue ? - graphic design
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34. sur L’hÉrÉdITÉ - VoCaBuLaIre TeChnIque eT CrITIque de La PhILosoPhIe<br />
… Les caractères héréditaires peuvent être anatomiques, tératologiques, physiologiques, physiopathologiques,<br />
psychopathologiques. D’où la distinction de différentes formes correspondantes d’hérédité, et la question de savoir<br />
jusqu’où s’étend la possibilité de transmission héréditaire dans chacun de ces domaines.<br />
Le problème de « l’hérédité des caractères acquis » consiste à se demander dans quelle mesure des caractères nouve<strong>au</strong>x,<br />
produits chez un individu par les circonstances de sa vie et non par une disposition intérieure préexistante,<br />
peuvent être transmis par la génération à ses descendants.<br />
On a proposé d’appeler hérédité sociale : 1°) le perfectionnement intellectuel et moral d’une génération entière<br />
obtenu par l’éducation de la génération précédente (Dechambre, dictionnaire usuel de médecine)<br />
2°) the process of social transmission that by which individuals of successive generations accommodate to a continuous<br />
social environment, thus producing tradition1 (C.Llyod Morgan, J.M Baldwin dans Baldwin)<br />
Ces deux <strong>sens</strong>, d’ailleurs voisins, nous paraissent également inacceptables. Un peuple peut-être, si l’on veut, considéré<br />
comme un individu dans son ensemble ; mais il n’y a rien dans le rapport des générations successives qui<br />
ressemble à la reproduction des individus par procréation : l’analogie serait plutôt, dans ce cas, entre les générations<br />
sociales et la production des couches successives d’un même arbre, ou entre les générations sociales et le<br />
développement des tissus produits par la prolifération cellulaire chez un individu animal. Ni l’une ni l’<strong>au</strong>tre de ces<br />
analogies ne serait d’ailleurs elle-même tout à fait exacte.<br />
… Dans un pays civilisé, le nive<strong>au</strong> moyen des esprits monte à chaque génération ; il y a de l’acquis qui s’ajoute<br />
<strong>au</strong>x héritages antérieurs... Sans doute l’esprit n’engendre pas l’esprit comme la chair engendre la chair ; mais la<br />
transmission du sang. Les disciples sont les fils spirituels de leur maître : ils « héritent » de sa méthode et de son<br />
avoir. (F. Mentré)<br />
1. Le processus de transmission sociale, par lequel les individus des générations successives s’adaptent à un milieu<br />
social continu, produisant ainsi la tradition.<br />
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