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Quel sens donner au Graphisme ethniQue ? - graphic design

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34. sur L’hÉrÉdITÉ - VoCaBuLaIre TeChnIque eT CrITIque de La PhILosoPhIe<br />

… Les caractères héréditaires peuvent être anatomiques, tératologiques, physiologiques, physiopathologiques,<br />

psychopathologiques. D’où la distinction de différentes formes correspondantes d’hérédité, et la question de savoir<br />

jusqu’où s’étend la possibilité de transmission héréditaire dans chacun de ces domaines.<br />

Le problème de « l’hérédité des caractères acquis » consiste à se demander dans quelle mesure des caractères nouve<strong>au</strong>x,<br />

produits chez un individu par les circonstances de sa vie et non par une disposition intérieure préexistante,<br />

peuvent être transmis par la génération à ses descendants.<br />

On a proposé d’appeler hérédité sociale : 1°) le perfectionnement intellectuel et moral d’une génération entière<br />

obtenu par l’éducation de la génération précédente (Dechambre, dictionnaire usuel de médecine)<br />

2°) the process of social transmission that by which individuals of successive generations accommodate to a continuous<br />

social environment, thus producing tradition1 (C.Llyod Morgan, J.M Baldwin dans Baldwin)<br />

Ces deux <strong>sens</strong>, d’ailleurs voisins, nous paraissent également inacceptables. Un peuple peut-être, si l’on veut, considéré<br />

comme un individu dans son ensemble ; mais il n’y a rien dans le rapport des générations successives qui<br />

ressemble à la reproduction des individus par procréation : l’analogie serait plutôt, dans ce cas, entre les générations<br />

sociales et la production des couches successives d’un même arbre, ou entre les générations sociales et le<br />

développement des tissus produits par la prolifération cellulaire chez un individu animal. Ni l’une ni l’<strong>au</strong>tre de ces<br />

analogies ne serait d’ailleurs elle-même tout à fait exacte.<br />

… Dans un pays civilisé, le nive<strong>au</strong> moyen des esprits monte à chaque génération ; il y a de l’acquis qui s’ajoute<br />

<strong>au</strong>x héritages antérieurs... Sans doute l’esprit n’engendre pas l’esprit comme la chair engendre la chair ; mais la<br />

transmission du sang. Les disciples sont les fils spirituels de leur maître : ils « héritent » de sa méthode et de son<br />

avoir. (F. Mentré)<br />

1. Le processus de transmission sociale, par lequel les individus des générations successives s’adaptent à un milieu<br />

social continu, produisant ainsi la tradition.<br />

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