Quel sens donner au Graphisme ethniQue ? - graphic design
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38. noTIons <strong>au</strong>Tour de La CuLTure<br />
Culture et Civilisation selon edward tylor en 1871 : « totalité complexe qui comprend les connaissances, les<br />
croyances, les arts, les lois, la morale, la coutume, et toute <strong>au</strong>tre capacité ou habitude acquise par l’homme en tant<br />
que membre de la société »<br />
tradition par pouillon,1991 : « ce qui d’un passé persiste dans le présent où elle est transmise et demeure agissante<br />
et acceptée par ceux qui la reçoivent et qui, à leur tour, <strong>au</strong> fil des générations, la transmettent.»<br />
« Sans pour <strong>au</strong>tant se confondre, culture et langue entretiennent d’étroits rapports. […]La multiplication des<br />
échanges à l’échelle mondiale ouvre une arène où les langues sont en rapport de cloisonnement, de traduction et de<br />
compétition les uns avec les <strong>au</strong>tres » la mondialisation de la culture, Jean-pierre Warnier.<br />
39. d’une CuLTure IndIVIdueLLe à une TradITIon<br />
Petite parenthèse pour illustrer cet aspect de la culture ; le mouvement rasta est apparu vers les années 1930-40<br />
par Leonard P. Howell. C’est par le fruit de ses nombreux voyages <strong>au</strong> Panama, en Russie, <strong>au</strong>x États-Unis, et par<br />
ces affinités avec la culture indienne et la culture Éthiopienne, tout cela s<strong>au</strong>poudré de Judaïsme et de catholicisme<br />
que Leonard P. Howell a fondé le mouvement comme une idéologie de vie et non religion. Et c’est parce qu’il a<br />
choisi de transmettre sa pensée que le mouvement s’est perpétré, et c’est parce que d’<strong>au</strong>tres l’ont diffusé à travers<br />
un produit culturel infaillible « la musique » qu’il s’est répandu à travers le monde. Inutile de parler de toute l’esthétique<br />
et des trois couleurs qui se sont <strong>au</strong>ssi répandues par l’édition musicale et la mode dans un premier temps.<br />
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