La Déesse de Grattavache - Margelle

mâle, mec, homme) à rapprocher des cordes avec
sourdine (plus personne ne sait ce que c’est), on ne
peut qu’esquisser des rapprochements assez bachelardiens.
Dans cette optique le son « girl » me paraît
constituer une parfaite (mais expressive) dissonance.
La girl contient phonétiquement tous les éléments
de rupture d’avec les filles, chicas et femmes,
il est vrai que l’anglais se rattrape avec la « miss »
qui unit radicalement les sons mammaires et chuintés.
Et si tout ça n’avait aucun sens ? Ça resterait
propre à faire imaginer. c) La femme en tant que
valeur, monnaie (Claude Lévi-Strauss), les lois de
l’échange des femmes, échange de fertilité, échange
aussi économique, politique, religieux, artistique.
Nous connaissons ces théories et constats. Actuellement
elle est plus que jamais au cœur du monde de
l’argent et de la finance. Distinguez la femme volée,
voleuse et volante. Sous « volée » le commentaire
serait égal à l’ensemble de tous les signes publiés
depuis l’essor du monde de l’argent multiplié par
un facteur de résonance sociale (renvoi d’un signe
à un autre, réverbération sémantique). C’est salement
incalculable. Pourquoi « volée ? » En raison
de l’utilisation marchande paroxystique de la Femme-Qui-Est-La-Vie,
en sa qualité d’onde porteuse
de l’argent. C’est le domaine de la fille d’élevage,
de la femme dont on détourne le pouvoir, que l’on
transforme en images au service des marchés. La
voleuse serait celle qui se sert d’autres femmes aux
mêmes fins ou qui, simplement retourne le système
à ses propres fins. La volante, bien sûr, est la
femme libre. Elle n’a jamais attendu le féminisme
pour voler (ici être authentique). Voir l’étonnante
Clarissa Pinkola Estès, Femmes qui courent avec
les loups « Car une femme saine est comme une
louve robuste, pleine comme un œuf, débordante
de vitalité, consciente de son territoire, donneuse
de vie, loyale, bougeant beaucoup. Pour être cette
femme, il faut passer par les cycles de vie / mort /
vie. Oser laisser mourir en soi ce qui doit l’être pour
mieux renaître à sa nature intuitive, retrouver celle
qui ose, qui crée. Car la vie et le sacrifice vont de
pair.» Pages : 3, 12, 15, 17, 19, 20, 23, 27, 30, 31,
39, 42, 43, 50, 52, 58, 59, 60, 65, 67, 73, 74, 77, 78,
92, 93, 94, 99, 100, 103, 104, 105, 117, 128, 137,
149, 153, 154, 158, 163, 175, 176, 177, 180, 181,
183, 189, 210, 211, 225, 238, 239, 240, 245, 247,
248, 249, 250, 254, 258, 263, 265, 266, 267, 268,
269, 272, 275, 291, 293, 298, 301, 302, 304, 309,
330
310, 312, 314, 316, 317, 318, 321, 322, 324, 325,
345, 346, 350 et 357.
Femme : Il n’en est curieusement que très peu
avec un « F » majuscule dans ce livre ! La Femme-
Qui-Est-La-Vie, La Femme en noir. Celle qui court
avec les loups et la Femme en A. Pages 95, 191,
325 et 347.
Filles : Difficiles à éviter. Se référer à notre article
sur la femme tout en gardant bien à l’esprit que
la transition de fille à femme relève de la logique
floue. Pages 16, 20, 23, 29, 30, 33, 41, 42, 43, 46,
53, 55, 60, 66, 72, 74, 79, 81, 82, 91, 93, 94, 95, 97,
99, 100, 101, 121, 125, 133, 145, 146, 158, 163,
166, 169, 170, 181, 184, 189, 196, 199, 205, 223,
231, 236, 237, 245, 251, 254, 257, 264, 266, 267,
285, 289, 304, 357 et 359.
Fille(s) Centrale(s) : a) Un concept introduit
par l’auteur dans l’été Jolene. A noter : Goethe,
Thomas Man, Nietzsche, Nabokov, Pierre Louÿs et
une masse d’auteurs en parlent mais ne parviennent
jamais à la cerner b) La FC s’attaque exclusivement
à des hommes de 50, 60 ans ou plus, les jeunes ne la
voient pas c) Elle n’est pas consciente de ses pouvoirs,
quand cela se produit, généralement elle les
perd. d) La relation homme / FC est souvent destructive
et mal gérée. e) Voir éventuellement les
pages provisoires sous http://margelle.org/000lfc/
index.html Page 29.
Frouzes : Vernaculaire romand et surtout genevois
pour désigner les Français et surtout les frontaliers.Page
16.
G
Genève : Vaut-elle une messe ? Que se défassent
les vieux rituels, que tombe l’hypocrisie de la Cité
du bout du lac et nous répondrons à cette question :
Pages 2, 9, 57, 61, 77, 101, 104, 127, 133, 183, 187,
199, 221, 224, 226, 235 et 238.
Gorge profonde : La posture de la “gorge profonde”,
ou coït intermammaire, restaure aux seins
féminins leur valeur érotique : la première chose
que regarde un homme chez une femme c’est sa
poitrine qui serait souvent négligée, au profit du
sexe. Okay ! Je veux bien, ce texte n’est pas de
moi mais de mon temps ça s’appelait « branlette à
l’espagnole ». À part ça, on trouve aussi la connotation
« espionnage », voix trafiquée au téléphone,
les roulements à billes à gorge profonde et surtout
celles de l’Aar et de l’Ardèche sans oublier les mer-