EINHEIT - Didier
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Therese est une victime, des hommes, de la société et de ses règles, de sa morale<br />
fortement misogyne et totalement hypocrite. La propre mère de Therese n’est-elle<br />
pas prête à offrir sa propre fille à un homme, pour la simple raison que celui-ci dispose<br />
de moyens financiers conséquents ?<br />
Therese n’a aucune chance de s’en sortir. D’autant moins qu’en tant que femme, elle<br />
n’a pas davantage la liberté d’engager des relations amoureuses. Une telle éventualité<br />
conduirait également à son déclassement social, selon les normes mensongères<br />
de cette société, telle que Schnitzler la décrit. L’amour lui reste donc interdit. À moins<br />
qu’un homme l’épouse, mais elle ne fait pas confiance à Alfred, qu’elle juge, sans<br />
doute à juste titre, trop faible pour pouvoir l’aider.<br />
Elle ne cherche donc pas l’indépendance, qui lui est de toute manière inaccessible,<br />
mais simplement à survivre.<br />
Le seul moyen de vivoter consiste à se consacrer à un métier pour le moins modeste<br />
et à exclure toute relation amoureuse, car une fois qu’elle aura accepté de devenir<br />
la maîtresse d’un homme, elle ne pourra plus trouver un mari qui lui conviendrait.<br />
Du reste, l’exemple effroyable de « pauvre créature » qui a tué son amant infidèle lui<br />
sert de repoussoir. Le roman finira dans le drame policier, mais de manière bien plus<br />
sordide encore. Toutes ses bonnes résolutions ne lui auront servi à rien.<br />
Dans la situation fragile de femme seule, et donc d’un être en marge d’une société<br />
impitoyable, la grossesse représente le risque ultime, le dernier degré de déchéance.<br />
Là aussi, le roman vérifiera que les craintes sont des reflets de sa situation objective.<br />
Elle sera enceinte, et toute sa vie dépendra par la suite de ce fils, qu’elle doit placer<br />
et qui finira par la tuer.<br />
Pistes de réponses :<br />
einerseits, andererseits<br />
hoffen, unabhängig bleiben zu können<br />
das Risiko kennen, das mit Liebesbeziehungen verbunden ist.<br />
hoffen, sich aus einer Situation befreien zu können<br />
die Frau als Opfer der Gesellschaft<br />
• Que ce rejet est déterminé historiquement devrait, sans doute, ressortir de la discussion.<br />
C’est aussi cet échange qui fournira des éléments de réponse à la dernière question<br />
du chat. La modernité de Therese n’est pas tant liée à la volonté d’échapper à sa<br />
mère mais à une structure sociale figée. Toutefois, on pourra montrer que cette identité<br />
est de fait limitée par les obstacles que représentent en soi les débouchés professionnels<br />
qui fonctionnent essentiellement sur un rapport inégalitaire. Femme<br />
moderne dans le sens où elle réclame une émancipation de la femme, où elle revendique<br />
le droit au bonheur sans se soumettre aux canons sociaux de l’époque. Elle ne<br />
veut dépendre d’aucun homme, n’être responsable que d’elle-même. Mais les<br />
emplois auxquels elle pourrait prétendre ne sont que des emplois subalternes.<br />
Pistes<br />
eine Lösung finden wollen<br />
sich eine andere Lebensform wünschen<br />
mit großen Schwierigkeiten konfrontriert sein<br />
vor allem eine Schwangerschaft fürchten: die letzte Chance verlieren, ein geregeltes<br />
Leben zu führen<br />
nicht finanziell unabhängig sein<br />
keine Ausbildung haben<br />
nur bescheidene Stellen finden können<br />
sich in einer abhängigen Situation befinden<br />
die Arbeitsstelle: immer noch von anderen abhängig sein.<br />
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