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annuaire partie 4 pdf - Cours et travaux - Collège - Collège de France

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RÉSUMÉS DES COURS ET CONFÉRENCES 995<br />

penché plus particulièrement sur la hantise <strong>de</strong>s noms <strong>de</strong> rue, « philtres magiques »<br />

selon Benjamin, générateurs <strong>de</strong> « tropismes sémantiques » selon Certeau, source<br />

inépuisable <strong>de</strong> méditation poétique chez le Queneau <strong>de</strong> Courir les rues, <strong>et</strong> ensuite<br />

chez Jacques Réda <strong>et</strong> Jacques Roubaud.<br />

Après la rue, figure spatiale, la journée, figure temporelle. Ici c’est la dimension<br />

éthique <strong>de</strong> la pensée du quotidien que nous voulions m<strong>et</strong>tre en lumière :<br />

notre capacité, dans l’expérience quotidienne, <strong>de</strong> prêter notre attention à l’écoulement<br />

<strong>de</strong> notre vie <strong>et</strong> d’en infléchir le sens. Je me suis inspiré d’une série d’étu<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> Jean Starobinski sur la journée en tant que « forme porteuse <strong>de</strong> sens » pour<br />

cerner le rapport entre l’écoulement d’un jour terrestre <strong>et</strong> la démarche éthique<br />

<strong>de</strong> l’évaluation <strong>de</strong> soi. La réflexion <strong>de</strong> Michel Foucault sur la « culture <strong>de</strong> soi »<br />

dans la philosophie antique reconstitue l’idée d’une « conversion à soi » qui<br />

aurait pour cadre les activités journalières. De même L’Essai sur la journée<br />

réussie <strong>de</strong> P<strong>et</strong>er Handke propose une méditation remarquable sur les manières<br />

d’envisager l’expérience quotidienne dans la perspective d’un art <strong>de</strong> vivre qui<br />

tiendrait compte <strong>de</strong> la richesse secrète d’une journée banale.<br />

Les réflexions récentes sur le concept <strong>de</strong> l’archive (Foucault, Farge, Ricœur,<br />

Derrida) font ressortir nombre <strong>de</strong> traits qui l’apparentent à l’espace <strong>de</strong> la quotidienn<strong>et</strong>é.<br />

En étudiant les inventaires <strong>de</strong>s <strong>partie</strong>s communes d’un immeuble parisien<br />

dans La Vie mo<strong>de</strong> d’emploi <strong>de</strong> Georges Perec, la volonté chez Annie Ernaux,<br />

dans La Honte, d’être « <strong>et</strong>hnologue <strong>de</strong> soi-même » <strong>et</strong> <strong>de</strong> traiter son passé comme<br />

une archive, l’effort <strong>de</strong> François Bon, dans Paysage fer, <strong>de</strong> « sauver », par la<br />

pratique d’un « travail du regard », le mon<strong>de</strong> déshérité <strong>de</strong> la campagne française,<br />

vu du train Paris-Nancy, nous avons voulu montrer que c’est souvent en s’inspirant<br />

<strong>de</strong>s pratique <strong>de</strong> l’archiviste que la littérature contemporaine abor<strong>de</strong> le quotidien.<br />

La capacité <strong>de</strong> prendre le quotidien en considération, toujours liée à notre<br />

capacité d’écoute, à une volonté <strong>de</strong> « prêter » son attention, vise non seulement<br />

l’expérience présente mais le passé, <strong>et</strong> sans doute avant tout, l’avenir.<br />

M. Ali CHAMSEDDINE<br />

Professeur à l’American University of Beirut (Liban)<br />

Computational Tools for Spectral Action<br />

At the beginning of the last century, Albert Einstein revolutionized physics by<br />

showing that the gravitational force is a manifestation of the geom<strong>et</strong>ry of spac<strong>et</strong>ime.<br />

Since then the other fundamental interactions, which comprise of the electromagn<strong>et</strong>ic<br />

force, the weak nuclear force and the strong nuclear force were<br />

formulated using the gauge principle and are now well un<strong>de</strong>rstood both classically<br />

and quantum mechanically. These are <strong>de</strong>scribed by the standard mo<strong>de</strong>l of<br />

5983$$ UNRE 21-01-2008 17:05:09Imprimerie CHIRAT

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