Documents Autentiques VOL 2 Stern

11 septembre 1847 Doc. 259
Origine et premiers développements de l'archiconfrérie réparatrice du
blasphémé et de la profanation du dimanche. L’archiconfrérie a pour origine une
association de prières fondée au diocèse de Langres dans la paroisse de Saint-
Martin de Lanoue, à Saint-Dizier, Haute-Marne. La paroisse se composait en
grande partie de mariniers, gens simples, mais peu pratiquants. En janvier 1847,
donc à une époque où les mariniers étaient présents au pays, l’abbé Pierre
Marche, curé de la paroisse, fit donner une mission par un missionnaire diocésain,
l’abbé Moliard. « Vers la fin de ht station, le prédicateur fit un sermon sur la
sanctification du dimanche. Pendant qu’il parlait », expliquera plus tard l’abbé
Marche, « nous fumes pressé de réaliser une pensée qui nous poursuivait déjà
depuis quelque temps. Nous proposâmes donc, après l’instruction, de faire une
Association Réparatrice. Le dimanche suivant nous renouvelâmes l’appel, et peu
après l’association comptait plus de deux cents membres. Nous n’avions en vue
que de faire le bien dans notre paroisse et dans notre diocèse ; mais Dieu posait
par là les bases d’une Association qui devait s’étendre dans toute la France et
dans le monde entier (4). » L’universalisation de l’association dérive d’une
intervention de l’évêque du diocèse. Mgr Parisis, qui l’avait approuvée le
28 juin, puis érigée en confrérie le 18 juillet, demanda pour elle au Saint-Siège
l’autorisation de s’agréger des associations semblables. Par un bref daté du 30
juillet 1847, qui érigeait l’association en archiconfrérie, Pie IX accorda la faculté
sollicitée. Quatre mois plus tard, le pape se fit lui-même inscrire parmi les
membres de l’archiconfrérie. La croissance de l’œuvre fut dès lors rapide : en
l’espace de trois ans, elle se répandit dans soixante-huit diocèses (5).
Mgr Parisis, frappé du caractère public des insultes infligées à Dieu non
seulement par des blasphèmes proférés en un moment de colère, mais surtout
par les sarcasmes et les négations de l’intelligentsia du dix-neuvième siècle, voulait
une œuvre dont les membres s’opposeraient à ces abus et les répareraient devant
Dieu, non seulement individuellement, mais en corps : « pour que cette influence
d’édification soit plus puissante sur la société chrétienne, il faut que l’action en
soit unanime et simultanée ; pour que ces prières de réparation soient plus
efficaces sur le cœur de Dieu, il faut qu’elles soient réunies dans un même
(4) Pierre MARCHE, Nouveau manuel de l ’Archiconfrérie réparatrice, Paris 1858,
p. 334-335. — Né en 1805 à Doulaincourt (Haute-Marne), ordonné prêtre en 1828, Pierre
Marche fut curé de Saint-Martin de Lanoue à Saint-Dizier de novembre 1840 jusqu’à son
décès, en 1863. En 1849 il fonda les Sœurs de la Réparation de Saint-Dizier, qui, en 1909,
s'unirent à la Congrégation de l’Adoration réparatrice, fondée en 1848 par Théodolinde
Dubouché. Selon des récits publiés après son décès, l’abbé Marche monta en pèlerinage à
la Salette dès les premiers mois qui suivirent l’apparition et en revint tout pénétré de
l’idée réparatrice (Annales, octobre 1874, p. 264, où on lit le témoignage de son frère,
l’abbé Jean-Baptiste M. ; décembre 1886, p. 299 ; Annales de l Archiconfrérie réparatrice,
septembre 1886, p. 306-315). Quoi qu’il en soit de la date de son premier pèlerinage,
l'apparition l’impressionna vivement. En mars 1848 il demanda et obtint par l’intercession
de Notre Dame de la Salette la guérison d’une paroisienne de Lanoue, Eugénie Viciot,
atteinte d ’une maladie qui, selon le médecin traitant, « présentait tous les symptômes
d ’une maladie du cœur, avec déformité [sic] de la poitrine » (dans GlRAY II, p. 100). L’abbé
Marche considéra cette guérison comme une « marque d ’approbation de l’Archiconfrérie
réparatrice » (doc. 408 bis). Les abbés Perrin s’empressèrent de transmettre la nouvelle de
la guérison à Mgr de Bruillard, « à cause », précisent-ils, « de l'intime liaison qui existe
entre cette Archiconfrérie et l'Apparition de la Salette » (doc. 410). La même année, l’abbé
Marche prend comme thème de son mois de Marie « l’événement de la Salette » (lettre
Marche du 4 mai 1848, extrait dans PERRIN, n° 701).
(5) Lettre de l’abbé Pierre Marche à la prieure du Carmel de Tours, 26 août 1850
(original : Tours C). Le nombre des associations agrégées s’élevait alors à 986.
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