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L’Algeria di Alexis de Tocqueville: soggettività e storia nel progetto coloniale dell’Occidente
una direzione opposta rispetto a quella di un «progresso» che, secondo le
categorie del liberalismo ottocentesco, poteva originare unicamente
dall’Europa. In questa ottica, le sollevazioni anti-coloniali sono contingenti
irruzioni che emergono nella trama del «moderno» interrompendone la
continuità.
È allora nel perpetuarsi di una artificiosa e violenta separazione tra ciò
che costituisce il «moderno» e ciò che ne è tenuto al di fuori che deve essere
indagato il nocciolo di dinamiche che relegano in una posizione subalterna
individui e popoli che tuttavia, «una volta portati all’interno di questa
vicenda storica dalla violenza del dominio coloniale, […] si sono […] rifiutati
di continuare ad occuparne i margini» 90 . Il riconoscimento del protagonismo
che i sujets hanno mostrato deve costituire la prima «mossa» della
ricostruzione di cartografie di un passato in cui il fatto del dominio, le
pratiche di libertà ed i processi di soggettivazione che in esse si danno sono
strettamente intrecciati. La «modernità» è fatta di antagonismo e non solo
di processi espansivi, ed è per questo motivo che la presa di parola da parte
dei sujets di Tocqueville deve divenire parte della sua affermazione. Il carattere
tumultuoso della resistenza da essi opposta al dominio coloniale deve fungere
non da manifestazione di una alterità irriducibile, ma da elemento che
illumina nuove possibilità tanto per il nostro mondo della vita quanto per
la ricerca storica.
Note al testo
1 Si fa riferimento ad ALEXIS DE TOCQUEVILLE, Œuvres Complètes, III,I, Gallimard, Paris 1962,
e a MELVIN RICHTER, Tocqueville on Algeria, in «Review of Politics» XXV(1963), pp. 362-98. Si
nota per inciso che la comparsa di tali scritti avviene in anni particolarmente significativi per
la storia algerina. Vale la pena citare le introduzioni alle uniche due edizioni francesi degli
scritti tocquevilliani sull’Algeria: TZVETAN TODOROV, Introduction, in ALEXIS DE TOCQUEVILLE,
De la colonie en Algérie, Complexe, Bruxelles 1989; SELOUA LUSTE BOULBINA, Présentation, in
DE TOCQUEVILLE, Sur l’Algérie, Flammarion, Paris 2003. Tra gli interventi più recenti, JENNIFER
PITTS, L’Empire britannique, un modèle pour l’Algérie française. Nation et civilisation chez
Tocqueville et John Stuart Mill, in L’esclavage, la colonisation, et après…, a cura di Patrick Weil
e Stéphane Dufoix, Presses Universitaires de France, Paris 2005; CHERYL B. WELCH, Colonial
violence and the rhetoric of evasion. Tocqueville on Algeria, in «Political Theory» XXXI(2003).
Agli scritti algerini di Tocqueville sono infine dedicate molte parti di OLIVIER LE COUR
GRANDMAISON, Coloniser exterminer. Sur la guerre et l’Etat colonial, Fayard, Paris 2005, e di
JENNIFER PITTS, A turn to Empire. The rise of imperial liberalism in Britain and France, Princeton
University Press, Princeton 2005.
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