A-Colophon+ indice - Centro di Documentazione Del Boca – Fekini

L’immagine di Mussolini nelle memorie popolari del Novarese
Non c’era libertà come adesso. Eravamo schiavi di noi stessi! Mi ricordo ancora le
manganellate... (Giuseppe Giovenzani).
C’era un’atmosfera un po’ tesa che dava fastidio, però era bello uscire la domenica.
Era però più bello pensare di uscire che non uscire regolarmente, perché avevamo
sempre l’animo triste per via di questo clima. La cosa peggiore è stata la mancanza di
libertà, la tensione che c’era nell’aria e che erano i fascisti a crearla... Tutto un insieme
di cose che ci facevano vivere male. Sono contenta di aver potuto vivere in un periodo
diverso, dove si può esprimersi e, soprattutto... dove non c’è la paura (Lidia Volpones).
Come si nota le parole scelte appaiono ferme e chiare: Mengozzi, Ardizzi
e Giovenzani usano senza problemi il termine «schiavi» per affermare la
propria opinione sulla vita durante il fascismo. Termine eccessivo, certo,
ma appropriato per ricordare gli obbligati silenzi e le deprivazioni che hanno
condizionato le culture familiari. Esemplare un altro racconto:
Fiorina F.: «Mio figlio era un balilla, doveva mettere la divisa: pantaloni neri corti, il fez e
la camicia nera. Doveva andare alle esercitazioni e anche quando andava a scuola doveva
vestirsi così. Lui era contento perché... sa com’erano i bambini, basta che trovavano da
divertirsi. Per me il fascismo era come un ruìna famìli, perché quello che facevano non era
bello. In fabbrica non si potevano fare discussioni. Bisognava dire sempre che era cotta
anche se era cruda, perché c’erano le ruffiane che se sentivano qualcosa andavano in ufficio».
Virginia Paravati: «Suo marito come la pensava?».
Fiorina F.: «È sempre stato comunista e forse anche per quello non trovava lavoro. Lui
tutte le mattine andava in stazione a vedere se c’era qualche lavoro da fare, perché
c’era sempre qualcosa da fare in stazione, così lavorava... e ce la siamo cavata. Nel ’35
è stato assunto alla Cobianchi, dove faceva il capo piazzale. Nessuno lo ha aiutato a
entrare... Avevano bisogno di un capo piazzale e così...».
Virginia Paravati: «In casa parlavate di fascismo?».
Fiorina F.: «Cercavamo di non parlarne neanche quando c’erano i figli, perché - sa
com’è - loro frequentando i gruppi fascisti la pensavano in modo diverso, perché
conoscevano solo quello, erano nati con il fascismo».
Le affermazioni della donna, pur nella loro essenzialità offrono un quadro
lucido delle divisioni generazionali all’interno delle famiglie: genitori che
non dialogano di politica in presenza dei figli perché «loro frequentando i
gruppi fascisti la pensavano in modo diverso». Anche un’altra intervistata si
sofferma sulle divisioni prodotte dal regime nelle comunità: a Loreglia, per
esempio, non si annoverano fascisti tra gli anziani - individui formati dalla
tradizione e quindi piuttosto riservati - ma tra i giovani, perché «erano stati
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