modello comunicativo-evolutivo di psicoterapia - Associazione Due ...

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attraverso il materiale inconscio del protagonista, la qualità dei suoi interventi comunicativi. f. Rispettare la frontiera personale del protagonista in tutte le sue delimitazioni, siano esse ancora virtuali o in parte già adeguatamente realizzate. Prima di descrivere come si realizza questa funzione è necessario presentare alcuni presupposti teorico-tecnici che le fanno da sfondo. La funzione in oggetto è collegata ai diversi livelli organizzativi della frontiera personale ed alla loro articolazione. L’esistenza dei primi è, a grandi linee, affermata anche dal senso comune il quale riconosce la presenza di un livello organizzativo conscio e di uno inconscio, di uno biologico e di uno mentale, di uno interno e di uno esterno. Invece le innumerevoli articolazioni tra i diversi livelli organizzativi della frontiera personale sono sconosciute a tutte le aree di osservazione, inclusa ovviamente la nostra, tanto è vero che per evocarle abbiamo usato l’immagine dei due fiumi che scorrendo insieme mutuamente si arricchiscono. Alle diverse articolazioni fra i vari livelli di organizzazione rimonta, per continuare le riflessioni di Atlan, l’origine dei significati che ogni storia individuale produce e che rendono originali ed uniche le proprie esperienze fisiche, cognitive, affettive e sociali; anzi sono proprio tali articolazioni che guidano le scelte e orientano gli stili personali di ognuno di noi. Va a questo punto sottolineato che la “condizione necessaria” si trova in una situazione di doppia ignoranza: non conosce come si articolano i diversi livelli organizzativi della frontiera personale; inoltre non sa quali sono le articolazioni che si sono costruite nel corso della storia del suo protagonista (articolazioni, come abbiamo visto, naturalmente inconsce). Inoltre ancora, nei protagonisti, alcune articolazioni dei livelli organizzativi della frontiera personale sono non naturalmente rispondenti ad esigenze funzionali, ma artificiosamente costruite dal processo di rimozione sulla base di esperienze traumatiche. In questo caso i due fiumi di qualunque comportamento vengono collegati in modo innaturale; si potrà allora sentire, per esempio, un qualunque 58
nuovo interesse come pericolo, l’eccitazione sessuale come dolore, il rifiuto del mondo come rifiuto del cibo. Un altro aspetto fondamentale da mettere in luce è che le delimitazioni della frontiera personale dei protagonisti si trovano, in maggior o minor misura, mal-formate, il che comporta sempre la mancanza di un’adeguata autonomia funzionale tra i diversi livelli organizzativi conscio/inconscio, mente/corpo, io/mondo. Per spiegare cosa intendiamo parlando di mancanza di autonomia, possiamo partire dal libro di Susan Sontag La malattia come metafora. La Sontag sostiene che la malattia non è una metafora per cui stigmatizza la diffusa abitudine di utilizzare la malattia (vengono prese in considerazione la tubercolosi ed il cancro) come metafora linguistica. Ciò che la terapia comunicativo-evolutiva invece evidenzia è che il corpo del protagonista può essere un luogo di metafore proprio perché sono malformate le delimitazioni dei diversi livelli organizzativi della sua frontiera personale. Riformulando le tesi della Sontag dalla prospettiva clinica del modello, si può dire che negli stati di salute i livelli di organizzazione biologica, socio-mentale e relazionale mantengono la loro autonomia funzionale, mentre in molti stati di malattia (forse tutti associati a malformazioni della frontiera personale) un livello organizzativo invade l’altro debordando, violentandolo nell’autonomia funzionale e costringendolo ad acquisire una organizzazione che gli è aliena. Da lì in poi qualsiasi suo funzionamento “acquisisce un significato simbolico”, diviene metafora d’altro. Per il modello comunicativo-evolutivo le malattie fisiche del protagonista sono viste come metafore che non dovrebbero aver luogo nel corpo. Questa tesi trova nei dati clinici la sua giustificazione: si pensi ai problemi respiratori come l’asma, i problemi d’anoressia e bulimia, alla diarrea o stitichezza cronica, alle disfunzioni del ciclo mestruale, ecc. Lo stesso può accadere nel livello organizzativo relazionale: un individuo può divenire luogo delle metafore di un altro e ciò porta entrambi a perdere l’autonomia organizzativa (si crea cioè tra loro una dipendenza funzionale). È il caso di molte coppie di amici o di 59
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