Dizionario Filosofico Integrale - Eliohs

pacifico signore dell’Africa, della parte più bella dell’Europa e dell’Asia, ride con disprezzo delle
nostre dispute, che il resto del mondo ignora.
Ancora una volta, non faccio polemica: credo con viva fede tutto ciò che la religione cattolica
apostolica insegna sull’eucarestia, senza comprendervi una sola parola.
Ecco il mio unico scopo. Si tratta di porre il più efficace freno possibile ai delitti. Gli stoici
affermavano di portare Dio nel proprio cuore: sono le espressioni di Marc’Aurelio e di Epitteto, i
più virtuosi di tutti gli uomini, e che erano, se ci è consentito dirlo, dèi in terra. Con le parole «Porto
Dio dentro di me», essi intendevano la parte dell’anima divina, universale, che infonde vita a tutte
le intelligenze.
La religione cattolica si spinge oltre; essa dice agli uomini: «Voi possedete fisicamente in voi ciò
che gli stoici possedevano metafisicamente. Non cercate di conoscere ciò che vi do da mangiare e
da bere, o solo da mangiare. Dovete esclusivamente credere che è Dio quello che vi do; si trova nel
vostro stomaco. Il vostro cuore vorrà forse contaminarlo con ingiustizie o turpitudini?». Ecco,
dunque, degli uomini che ricevono Dio dentro di sé, nel bel mezzo di un’augusta cerimonia, al
bagliore di cento ceri, dopo una melodia che ha incantato i loro sensi, ai piedi di un altare
scintillante d’oro. L’immaginazione è soggiogata, l’anima è rapita e commossa. Si respira appena,
si è distaccati da ogni legame terreno, si è uniti a Dio: Egli è nella nostra carne e nel nostro sangue.
Chi oserà, chi potrà commettere dopo una simile cerimonia un peccato che sia uno, anzi averne
anche soltanto il pensiero? Era impossibile, senza dubbio, immaginare un mistero che più
dell’eucarestia riuscisse ad ancorare gli uomini alla virtù.
Eppure, Luigi XI, ricevuto Dio dentro di sé, avvelena suo fratello 241 ; l’arcivescovo di Firenze, fatto
Dio, e i Pazzi, ricevuto Dio, assassinano i Medici nella cattedrale 242 . Il papa Alessandro VI, appena
uscito dal letto della figlia bastarda [Lucrezia], dà Dio al proprio bastardo Cesare Borgia; e tutti e
due fanno morire con la corda, col veleno o con la spada chiunque possieda due arpenti di terra che
essi trovino di loro gradimento.
Giulio II fa e mangia Dio; poi, però, armatura indosso ed elmo in testa, si lorda di sangue e di
eccidi. Leone X tiene Dio nel suo stomaco, le sue amanti fra le braccia e il denaro estorto con le
indulgenze nei suoi forzieri e in quelli di sua sorella.
Trolle 243 , arcivescovo di Uppsala, fa sgozzare sotto i suoi occhi i senatori svedesi, bolla del papa
alla mano. Van Galen 244 , vescovo di Münster, muove guerra a tutti i suoi vicini e diventa famoso
per i suoi saccheggi.
L’abate N… 245 è tutto pieno di Dio, non parla che di Dio, offre a Dio tutte le donne, tutti gli
imbecilli e tutti i folli che riesce a tenere sotto la sua direzione, e ruba i soldi ai suoi penitenti.
Che cosa concludere da tali contraddizioni? Che tutte quelle persone non hanno creduto veramente
in Dio; che hanno creduto ancor meno di aver mangiato il corpo di Dio e bevuto il Suo sangue; che
non hanno mai pensato di avere Dio nel loro stomaco; che se avessero creduto con fermezza una
cosa simile, non avrebbero mai commesso intenzionalmente alcun crimine; in breve, che il rimedio
più potente contro le atrocità degli uomini è stato il più inefficace. Più l’idea era sublime, più è stata
segretamente rigettata dalla malvagità umana.
241
Carlo di Valois (1446-1472), duca di Berry, di Normandia e di Guienna, fratello minore di Luigi XI. Voltaire dà
credito qui alla voce secondo cui il re avrebbe ordinato ad un monaco benedettino di avvelenare Carlo, che aveva
complottato più volte contro di lui; tuttavia, è molto più probabile che egli sia morto di tubercolosi (peraltro, era malato
anche di sifilide).
242
Si fa riferimento a Francesco de’ Pazzi (1444-1478) e allo zio Jacopo de’ Pazzi (1421-1478), i quali ordirono a
Firenze una cospirazione contro i fratelli Lorenzo (1449-1492) e Giuliano de’ Medici (1453-1478), membri della
famiglia di fatto egemone in città; durante l’agguato del 26 aprile 1478 in duomo, il secondo cadde ucciso. L’altro
personaggio citato a testo è certamente non l’arcivescovo di Firenze, ma quello di Pisa, Francesco Salviati (1443-1478),
uno dei principali sostenitori della congiura. I due Pazzi e Salviati vennero catturati e impiccati.
243
Gustave Trolle (1488-1535).
244
Christophe Bernard Van Galen (1607-1678), principe-vescovo di Münster; si rese protagonista di innumerevoli gesta
militari, specie nelle Province Unite.
245
Probabile allusione a Fantin, di cui si parla già nella voce Dio, dèi.
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