Trovatori e poeti, studi di lirica antica. Dolce stil nuovo - L'ultimo ...

MISTICA PROPANA 85
dana. Quella sarebbe un'allusione ai beati del cielo, o
magari ai devoti della terra; ed il preciso realismo del
penultimo verso sarebbe solamente un artificio per
isviare il lettore con l'apparente significato erotico. Ma
questo modo d'intendere che fa violenza alle parole,sa­
rebbe forse ammissibile nel solo caso che l'interpreta­
zione mistica fosse già sicura e intangibile da ogni altra
parte; invece noi siamo in via di vedere il contrario.
E poi, questa sognata felicità di cielo dovrebbe natu­
ralmente cominciar dalla morte — l'Appel interpreta così
la terza strofa di Lanquand — e intanto si vegga la
canzone Pro ai, v. 23 :
al res noi a mais del murir,
s'alquun joi non ai en breumen,
dov'è detto precisamente l'opposto, e la morte contrap­
posta alla gioia sognata sulla terra.
Alla Vergine sembra che l'Appel creda rivolta tutta
la poesia sopravvissuta di Jaufré, come già fece l'Eichel-
kraut con le sei canzoni di Folquet de Lunel 18) ; ma
nella canzone : Quand lo rossinhols, egli cerca di spie­
gare il contrasto avvertito dal Paris l9) fra le prime
sei e le due ultime strofe, amméttendo che in quelle il
poeta espanda il suo novo ardore mistico in queste
prenda commiato dall' amor profano. A me, in verità,
quel contrasto non sembra trascender la misura delle
contraddizioni più o meno logiche onde i trovatori ama-
ron spesso di tessere le lor canzoni. Jaufré dapprima