SCRITTI - Franco Battiato Archive

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‘libertà’ né alcun mondo migliore. Il mondo è quello che è; Dio è quello che è. Come una grazia l’empietà scende per un momento su questa massa compatta di essere – è tutta qui la libertà che abbiamo davanti a Dio – che subito si richiude su di essa.
Postfazione Dal ‘Saggio di un discorso coerente sui rapporti tra Dio e il mondo’ di Julien Benda Vi sono opere filosofiche che non rispecchiano i bisogni dell’epoca e neanche quelli della specie. Vengono come da un’altra parte e non si annunciano nemmeno. Ad un tratto qualcuno, non si sa come, entra in rapporto con esse anche se tutto fa pensare che non vi possa essere nessun rapporto. Quale relazione infatti si può immaginare tra questo Essai e un comune individuo d’oggi? Quale legame fra un comune filosofo d’oggi e quest’opera? Sembra tutto scontato: essa è inutile alla specie, all’individuo, alla filosofia. Certo l’Essai è un’opera immobile. Dalla prima all’ultima parola tutto è simultaneo. Chi vi entra, deve tentare di essere eterno. In ogni caso un atto che si disincarni è richiesto. La scena è preparata perché quello che avviene duri solo un istante. Insomma è richiesto un atto, non un interpretazione. Chi vuole capire capisca, ma non si tratta di questo. Si sa che quanto oggi chiamiamo “lettura” è solo un debole rapporto. Infine di che cosa si tratta? Di un libro. Ciò attenua la tensione (se mai all’inizio vi è stata). Tutto diventa una tranquilla faccenda in cui niente di decisivo può accadere a una mente. Tuttavia teniamolo presente: davanti a un’opera fi-
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temporaneità con Dio che ha un Kie
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chiamo di case editrici, a parte Se
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essere nelle mani di noi stessi, e
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trebbe addirittura affermare che il
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do. Ma quando si arresteranno tutti
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iflessione. Ma per il ragazzo, per
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pochissimo. Un momento dopo, tutto
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S. Quando uno scrive non è sempre
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