SCRITTI - Franco Battiato Archive

filosofica e terminologica, quella occidentale. E che
caratteristica di questa è l'essersi costruita intorno
all'idea di inizio.
Sì (forse tutte le culture lo hanno fatto, ma noi ci
occupiamo di quella occidentale). Effettivamente
la nostra cultura è basata sul concetto di inizio. Il
problema è che noi non solo 'traiamo' certezze, ma
abbiamo anche certezze logiche. Il nostro sistema
solare è quello che io definisco l'orizzonte teorico,
da cui si può effettivamente anticipare (La morte
del sole, Adelphi, 1982). Cioè, noi abbiamo con l'inizio
un rapporto di contemporaneità. Per altro verso
anche tra la fine e noi vi può essere un rapporto
di contemporaneità: purché noi facciamo quella
che Kant chiamava un' 'anticipazione della percezione'.
E ci regoliamo fin d'adesso sulla sua base.
Cioè, perché mai di un dio che ha creato il mondo
ex-nihilo, o di un inizio in illo tempore noi facciamo
culto, attorno ci accasiamo, abbiamo fatto unità
attorno all'inizio. E in un momento in cui vediamo
profilarsi più chiaramente la fine di tutto questo,
non riusciamo ad accasarci attorno all'idea di fine -
non all'idea di fine individuale, ma di fine cosmica
- cioè non riusciamo ad avere il senso (che ci dev'essere
dato, fin dall'inizio effettivo e produttivo,
non una misera trovata, anche se la scienza ce lo
mostra, come può), non riusciamo ad avere l'anticipazione
della contemporaneità, il sentimento
della contemporaneità. Questo potrebbe avere un
rilievo quasi simile a quel sentimento di con-