SCRITTI - Franco Battiato Archive

non possedersi più essi stessi. Poiché tutto questo
altro non è se non una forma di intemperanza, una
infermità, una sregolatezza dello spirito, un inaridimento
del cuore, una miserabile schiavitù che
non ci lascia l’agio di pensare a noi stessi...”. Il disgusto
della frivolezza che Bossuet ci comunica
non risparmia il lusso dello stesso spirito. Ci sentiamo
dei barbari coi nostri libri, degli idolatri coi
nostri quadri. Subiamo la tentazione delle nostre
teorie, per cui sbaviamo. Bossuet ci induce a sospettare
la fascinatio nugacitatis persino nell’amore
più casto, nell’ ‘amore per la verità’. Anche questa
dunque una tentatio concupiscentiae? Una critica
degli occhi è indispensabile. Bisogna compensare
la delizia di questo senso con la parte del diavolo.
Questi occhi avidi, mai sazi, inseguono le minute
volute delle cose, e si ingozzano di precarie immagini.
Per una parte la vista è inutile. Per questa
parte Bossuet è implacabile: ritira i tuoi occhi da
queste cose illusorie, egli comanda. Sdegna questi
maliziosi allettamenti, egli aggiunge. E infine:
“Non amate il mondo dove tutto è illusione e corruzione
della concupiscenza degli occhi”. In questa
teoria della vista si inseguono elementi che assegnano
al mondo quella parte che il nostro orgoglio
conferma. Noi siamo superiori al mondo.
Insomma l’orgoglio dello spirito ci sembra indiscutibile
e perverso. Bossuet vede solo la perversione.
Qui chi scrive dissente. La caduta dell’uomo
consiste principalmente nell’orgoglio,
scrive Bossuet. “Precipitando dall’alto e decadendo