Goceano: i segni del passato - UnissResearch - Università degli ...

ealtà le sue figure sembrano plasmate talvolta sul plasticismo raffaellesco,
costruito con larghezza di modellato, il quale, nel caso del
"Maestro di Ozieri", si riverbera nella figura di S. Elena e nella modulazione
del ritmo di porre i gruppi nello spazio. Un vago suggerimento si
percepisce anche nelle fanciulle poste alle spalle della santa, tra le quali
quella che sfiora con la mano la spalla della damina vestita in aranciato
e l'altra, che volge lo sguardo lontano dal gruppo. Esse adombrano una
se pur lontana corrispondenza d'ispirazione con le pie donne della
Deposizione dalla croce di Raffaello (Firenze, Galleria dell' Accademia). La
fanciulla colta poi di profilo rammenta, nell'intreccio delle ciocche dei
capelli biondi, SapllO dell'affresco del Parnaso nella stanza della
Segnatura in Vaticano. I gruppi di figure maschili potrebbero trovare
alcune coincidenze con quelle strutturate per i cartoni degli arazzi vaticani
dell'Urbinate; si pensi, ad esempio, al Sacrificio di Listra.
Ammirevole è sempre stata ritenuta l'immagine della Crocifissione
che riesce a competere in drammaticità con le analoghe scene di
Griinenvald, riproponendo anche l'atmosfera notturna ove il "sole" tramonta
nella Passione e il manto rosso di Giovanni evangelista andrebbe
interpretato come un alone sanguigno nell' eclisse solare.
Nell'organizzazione dell'interno, predisposto per S. Elena, riaffiorano
architetture di tipo rinascimentale che presentano echi delle stereometrie
di certe ambientazioni rintracciabili in Holbein il Giovane, con
immersioni nella costruzione di moduli d'impronta italiana.
3.2. La scultura lignea nel territorio del Goceano
Nonostante la presenza di alcuni elementi di retablo tra i più celebri .
della Sardegna del Cinquecento, opera delllMaestro di Ozieri", affascinante,
eclettico e problematico artefice di dipinti di straordinario spessore
artistico, nel Goceano ciò che si impone non è tanto la tradizione
figurativa, quanto quella scultorea. Su questa espressione d'arte va perciò
diretta una maggiore attenzione quantunque non offra testimonianze
di eccelsa fattura o di paternità riguardevoli.
Nel campo della scultura lignea questo territorio rivela le caratteristiche
proprie delle aree interne della Sardegna: commissioni date ad
artigiani che elaborarono i loro simulacri su modelli desunti dalla cultura
colta. Non si trattò di esemplificazioni pedestri, ma di interpretazioni
spesso condotte con un linguaggio vernacolare atto ad incontrare il
gusto di un territorio povero e lontano dai centri più accreditati
dell'arte.
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