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o( 95 )° >;<br />
raffrenano in lui lo fpirito di diiïenfione , e lo tengono<br />
lonrano dalla crapola , e dallo ftravizzo. Le<br />
arti promovono eziandio la coftumatezza del minuto<br />
popolo, poichô il plebejo , quando ha onde vivere > contrae<br />
più facilmente il matrimonio, e contratto che<br />
l'abbia , la neceflïtà , in cui û trova di provvedere<br />
alla fuftïftenza délia moglie , e dei figli, la dolcezza<br />
, ch' egli prova a vivere in famiglia, la lervitù ,<br />
l: che rîcrova nella cafa al rirorno dai travaglio, lo<br />
tengono lontano dalle bertole . La oiancanza di una<br />
moglie, che prepari il pranzo ail'artigiano , mentre,<br />
ch' cgfi travaglia , è una fpecie di neceflità,<br />
che ne conduce parecchi in quefti luoghi ; la cactiva<br />
compagnia, che ivi trovano, gli porta al giuoco,<br />
quefto ail' aiienamento dal lavuro, e alla volontaria<br />
poltroncria , e quefta ai . delittt&<br />
Fer allontanare il minuto popolo da quefti luoghi<br />
cosl pericolofi, converrebbe riformarli, valç_-#<br />
a dire , bifbgnerebbe , che efli fèrviflTero unicamente<br />
al bifbgno , o al più a un oneflo , e innocente follievo,<br />
e non mai allô ftravizzo ; il che û otterr-ebbe<br />
facilmente , ordinando, che foiTero chiufi nella notte<br />
a tutte le perfbne , che non fbno foreftiere , e che<br />
di giorno non foflfe permeûTo di giuocare a quelli,<br />
che ivi ricorrono per alimentarfi .<br />
Un altro mezzo di tener lontano il minuto po-<br />
I polo dalle oflerie, e per confeguenza dalla feoftumatezza<br />
, e dai delitti, è di tenerlo di quando» in<br />
quando divertito. Tutte le Nazioni più coite dell'<br />
antichità hanno conofciuto, che al popolo bifbgnavano<br />
délie fefte, degli fpettacoli, e dei divertimend<br />
I pubblici. I Greci lo hanno apprefb dagli Orientali,<br />
e i Romani dai Greci, e ognuno ù, le fpeiè grandiofè