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tecipare del bene d'tina fbcietà a porzioni eguali, fcnza<br />
volcrvi contribuire del ptQprio con egual proporzione »<br />
Diamo tuttavîà per comune ne' Ibcj quefto fteiïb ingiufto<br />
dcfiderio , non perciô farà prefumibile la difuguaglianza<br />
: una si facta prefun&ione farebbe alla..<br />
fine prefumere ogni ibcio difbbbligato dal contribuirc<br />
del proprio alla fbcietà , e quefta prefunzione diflruggerebbe<br />
la fbcietà ftcfta ; data la prefunzione in fatti<br />
a mifura di queflo cosi ingiuflodefidcrio, nefTuno avrebbe<br />
afTentito al quantunque menomo fàgritîcio del la—<br />
propria libertà, o fè pure avefle^afTcntiro aile porzioni<br />
minime, non avrebbe afTentito aile quantité necef^<br />
fàrie : il più forte , od il * più fàgace attenterebbe<br />
alla vita aitrui, od aile altrui migliori fbftanze , fèn*<br />
sa timoré d'un' adequata punizione , anzi fènza in*<br />
correre in qualunque , benchè menoma pena : cosi<br />
è i ove la prefunzione fi voglia dedurre dalla potfibile<br />
ingiuftizîa dei contraenti ; laddove farà a'<br />
termini del contrarro , ove fi voglia mifurarne , ed<br />
interprétarfte la voloncà dei contraenti dalla giuftizia<br />
, e da cio , che abbiano ragione vol mente voluto<br />
.<br />
Ma yoi avete gui bravamenre dedotto la voftra<br />
quiflione a pura controverfia di fatto , ad efàminare<br />
cioc fè la Pena di Morte fia poi neceifaria a rrateenere<br />
gli uomini dagli enormi deiitti, ed avete an*<br />
chc avvertito, che dai voflri Avvcrfàrj fi accorda la<br />
necciïità délia ftefta Pena di Morte in alcuni cafi «<br />
La morte di quai che Cittadino , dice a le u no , divien necejfaria<br />
, qtiando la Nazione récupéra la Jua libertà . Io<br />
non sb veramente , quale fia il Cittadino comemplaro<br />
dair Aurore , s6 bene, che non pub efïère alcuno di<br />
quelH, tonrro i çuali yoi foftenece la Pena di MOT-,