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§. VII. k<br />
Di alcunc altre Nazioni, le qualihanm abolit*<br />
la Pena di Morte.<br />
CfQnfutati i due principali efèmpi , che adducono<br />
i noflri oppofitoti per provare, che il lor<br />
J lifte m a è favoriro dalP efperienza , farà pitt<br />
facile il rifpondere ad alcuni altri, che non fanno,<br />
che aecennare •<br />
Il primo di qucfti efèmpi è quello di certî Popoli<br />
vicini al Caucafb, de' quali dice Scrabone, che avevano<br />
in coftume di non condannare a morte alcuno<br />
pcr reo, ch' egli foffa, ( i ) ma un s» fatto cfèmpio<br />
è de) tutto infufîlftente , e ognuno potrà tofto cornprenderlo,<br />
qualora riflctta , che quefti Popoli, corne<br />
fi ricava dai medefimo fiorico, erano barbari , e felvaggi.<br />
E in vero s 1 egli no erano tali, è chiaro, quai*<br />
mente appo loro vi dovea eflère minor copia di delitti<br />
, che tra noi , giacchè è incontraftabile , che- fe<br />
colT aumento délia coltura , e dei lumi fi accrefeono<br />
i mezzi di giovare, fi accrefeono eziandio quelli di<br />
nuoeere » e colle nuove cognizioni tiafcono nuovi<br />
mezzi di edère malvaggio ; per6 è chiaro> che il loro<br />
efèmpio non ha alcuna forza rapporto aile noftre«#<br />
Nazioni • Ove le paffioni dcgli uomint fbno più raffïnate,<br />
ove i delitri fbno più frequenti, è necefTario,<br />
che la barrîera délie pêne fia più forte. In fatti prcCibechè<br />
tutti i Popoli in tempo délia loro origine ,<br />
vale a dire, délia loro barbarie, non avevano l'ufo<br />
( i ) Lib. XL
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