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la loro libertà , ic non poftbno efifterc fènza perderla,<br />
preflb chc inceramente nclP atto ? Che ferve loro di<br />
«(Ter libcrî , Ce pcr dividerc un tozzo di pane colla<br />
moglie, e coi riglj debbono pcrfino quai che voira<br />
a'Tbggertarfi a turre le ftravaganze , é a tutti i caprice!<br />
di un padronc indifcreto , il difumano ? La<br />
m.mcinza délia Jibertà è a fimili perfbne un tormento<br />
mcn grande délia incertezza délia proprîa^,<br />
fuiîiftenza | quindi è, che nienre è più famigii are<br />
preflb gli antichi Scrirtori, che di vederfi alcuni facrificare<br />
iponrancarne'nfc quelU pcr atficurarfi di<br />
quefta? Cosi un Poera Greco ( t ) ci racconra, che<br />
û ibna , veduri de' (êrvir, che dopo di eflere fuggiti,<br />
fo no rit ornât i aile loro antiche catene. Cosi Flauro<br />
introduce uno fchiavo, il quale rifiura la libertà,<br />
che il fuo padrone gli ofFcriva, dicendo, ch* egli<br />
vive a fpefè del medefimo, laddove fatto libero, dovrebbe<br />
vivere a proprie. ( % ) Ne certamente è prc-»l<br />
futnibile , che un Comico $1 va tente vol elfe efporre<br />
fa la fcena cofè , di cuï non vi foiTe eiempîo nella<br />
vira . E fènza ricorrere alla anrichirà, non fi veggono<br />
eglino anche ai noftri giorni parecchi infelicî<br />
venderfi sforzari fu le Galère iblranro per quefto<br />
motïvo di aiTicurarfi la propria fuffiftenza ? L'idea<br />
délia perdira délia libertà non dee adunque fare fu<br />
la moltiiudine una fenfazione più viva di quello ,<br />
cite faccia , tome abbiamo veduto, il fa père di dovexe<br />
fempre condurre una vita faticofe , e ftentata > I<br />
giacchè intorno a quefto punro non altrimenti , che<br />
( I ) EubuluS m<br />
{ » ) Cq/hh AU. II. Scan. IV. v. 14.
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