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Risulta evidente come questa visione non possa che portare a una svalutazione
della produzione successiva al 1898. Il “vero” Salgari è considerato solo quello prima
maniera, anzi, sembrerebbe arrivare solo fino alla Tigre di della “Nuova Arena” –
questa autenticità di Salgari sarebbe durata, quindi, solo tra il 1883 e il 1884! -
mentre le opere successive risulterebbero edulcorate, censurate e moralizzate.
(..) il vertice di quello che potremmo chiamare “salgarismo
salgariano” è La Tigre di Verona, con i suoi due significativi
antecedenti I selvaggi della Papuasia e Tay-See (…). Subito dopo si
procede in discesa verso canoni narrativi e ideologici più borghesi e
perbenisti” 98
Al di là delle considerazioni di gusto personale che si possono fare sulla
superiorità di questo o quel periodo dell’attività salgariana, sono giunto alla
conclusione che queste affermazioni siano totalmente infondate e da respingere nel
loro complesso.
Sostenere che il “vero” Salgari sia da identificarsi con una porzione infima del
lavoro dell’autore veronese, svalutando, di conseguenza, la quasi totalità delle sue
opere più celebri e più amate, è semplicemente ridicolo.
Nei capitoli precedenti abbiamo già esaminato la questione nei vari romanzi
singolarmente presi, dimostrando come una lettura obiettiva dei testi mostri che la
presenza degli elementi indicati da Fioraso si ritrova ampiamente anche nei volumi
dove, in alcuni casi essa assume un’intensità maggiore di quella delle appendici.
Senza voler fare un inutile e noioso riepilogo di quanto ampiamente detto in
precedenza, ricordo solo che i capitoli aggiunti ai Pirati della Malesia nel 1902, con la
scena della rivolta dei forzati e della loro fine per mano degli antropofagi, possiedono
una truculenza ben maggiore di qualsiasi scena delle appendici.
Ma sostenere che Salgari abbia attuato, ad un certo punto della sua carriera di
narratore, una consapevole modifica della propria scrittura, volta ad eliminare o
moderare la presenza delle scene “forti”, è in evidente contrasto con il semplice fatto
che scene di quel tipo si ritrovano abbondantemente anche nei romanzi successivi,
lungo tutta la vita di Salgari. Si ricorderà che i fautori dell’attenuazione affermano, a
sostegno della loro tesi, che, nelle edizioni in volume, verrebbero eliminate le scene
sanguinarie, i riferimenti all’antropofagia, e le teste spaccate.
98 Fioraso, Sandokan cit., p. 55.
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