Jevgeņijs KiseļovsKAD VĒSTURES SKAIDROŠANAKĻŪST PAR NOZIEGUMUMan interesētu izdibināt, vai rietumnieki pilnībā irspējīgi izprast, ko īsti nozīmē prezidenta DmitrijaMedvedeva direktīva izveidot Komisiju cīņai pretmēģinājumiem falsificēt vēsturi Krievijas interesēmpar sliktu. Daudzi ārzemnieki droši vien izsauktos:Dīvaini! Vai Krievijai patiešām nav spiedīgāku problēmupar šo, piemēram, kā tikt galā ar krīzi, kā modernizētvalsts politisko un arī ekonomisko struktūru vaiapkarot korupciju? Līdzīgi tas bija1950. gadā – kadPadomju Savienība milzīgi nopūlējās atkopties no IIPasaules kara sekām, izbrīnu radīja Staļina lēmumsuzsākt plaša mēroga debates par marksistisku pieejuvalodniecībai. Divas dekādes pirms tam Staļinspārrakstīja boļševiku revolūcijas, sarkanā terora unpilsoņu kara vēsturi un pavēlēja izdot VissavienībasKomunistu Partijas (boļševiku) vēstures īso kursu, laipadomju cilvēki pareizi saprastu „vēsturisko patiesību,”proti, neviens cits kā tikai un vienīgi Staļins irĻeņina varas tiesīgais mantinieks.Staļina bērnības draugs un augsts Kremļa funkcionārsĀbels Jenukidze 1934. gadā izdeva grāmatuBoļševiku nelegālās tipogrāfijas [Kaukāzā]. Bet Staļinsto atzina par sliktu, jo grāmatā nebija izcelts viņapienesums iespiestajam vārdam un boļševismam vispār.Staļins savu seno draugu nesaudzēja – Jenukidziapcietināja un likvidēja kā „tautas ienaidnieku.” Viņanoziegums – savas revolucionārās jaunības aprakstīšanabez pienācīga respekta pret Staļinu. Tāpat varētujautāt, kādēļ Staļins aizliedza slavenā režisoraSergeja Eizenšteina filmas Ivans Bargais otro daļu,kādēļ Pravdas niknie uzbrukumi Dmitrija Šostakovičaoperai [Mcenskas apriņķa lēdija Makbeta]? Padomjuinteliģence arī lāga neizprata, kādēļ [1946.gadā]tik bargi tika šaustīti Mikhaila Zoščenko īsstāsti unAnnas Ahmatovas dzeja?Lielākais vēstures viltotājs, protams, ir pats Kremlis,un ir grūti nevilkt paralēles starp Medvedeva direktīvuun līdzīgiem lēmumiem Staļina laikā. LīdzkoMedvedevs izsacīja vārdkopu par Krievijas interesēmkaitīgiem vēstures viltošanas mēģinājumiem, nevarējabūt šaubu par viņa teikto – valdība nežēlīgi apspiedīskatru mēģinājumu objektīvi aplūkot Krievijas unPadomju Savienības vēstures nepatīkamākos un noziedzīgākosaspektus, ieskaitot Molotova-Rībentropaneuzbrukšanas paktu starp PSRS un Hitlera Vāciju,kas atviegloja Hitleram uzsākt II Pasaules karu, faktuspar Latvijas, Lietuvas un Igaunijas aneksijuPadomju Savienībai un par Kremļa izveidotajām unatbalstītajām represīvajām marionešu valdībām visāAustrumeiropā pēc II Pasaules kara.Simboliska un arī augstākā mērā ironiska bija padomjurežīma vēršanās pret Nobela Prēmijas laureātaAleksandra Solžeņicina Gulaga arhipelāgu kāpret rupju vēstures viltojumu – protams, tādēļ, ka turatklāti noziegumi, kas iedragāja padomju iekārtaspašus pamatus. Grāmatā rūpīgi dokumentētas jauĻeņina laikā iesāktās represijas, izplānotais un sistemātiskaiterors, milzīgais bezpersoniskais, Kremļaizveidotais birokrātiskais aparāts cilvēku morālai unfiziskai iznīcināšanai. Gulaga arhipelāgs mainīja pasaulesattieksmi pret Padomju Savienību. Ja agrākbija ļaudis, kuri padomju komunismu skatīja caurrožainām acenēm, Solžeņicina darbs atklāja valdībasdrausmīgos noziegumus. 1973. gadā Rietumospublicētais Solžeņicina lieliskais „vēstures viltojums”kļuva par Padomju Savienības beigu sākumu.Medvedeva direktīvai par vēstures „pareizības” nodrošināšanupieslēdzas likumprojekts Pret nacisma,nacistu noziedznieku un viņu palīgu reabilitācijukādreizējo Padomju Savienības republiku, tagad neatkarīguvalstu teritorijās un ieteikums „reabilitētājus”– gan krievus, gan arī bijušo republiku iedzīvotājus –sodīt ar trīs līdz pieciem gadiem cietumā. Tas, piemēram,varētu nozīmēt, ka jebkurš cilvēks, kurš nosodaamerikāņus un angļus par izdošanu padomju varasorgāniem divus miljonus „Jaltas upuru” 1945.gadā,tiktu atzīts par „noziedznieku”. Saskaņā ar Rietumusabiedroto un PSRS slepeno vienošanos Jaltas konferencē(1945) visi par padomju pilsoņiem uzskatītiecilvēki piespiedu kārtā bija izdodami PadomjuSavienībai, to vidū Krievijas kazaki, vācu saņemtiekara gūstekņi, spaidu darbu strādnieki, bēgļi un visi,kas Vācijas pusē bija cīnījušies pret Staļinu. Simtitūkstoši šādu personu pēc viņu piespiedu „repatriēšanas”tika nogalināti vai ievietoti Gulagā. Līdzīgākārtā mūsdienu Krievijas varas orgāni varētu ievadītkriminālapsūdzību pret vēsturniekiem, kuri apšaubabritu un amerikāņu gaisa uzbrukuma nepieciešamībuDrēzdenei 1945.gada februārī.Vienlaikus ar cīniņu pret „vēstures viltošanu” Krievijasvarasvīri nebūt nav kritiski pret vēstures mācību grāmatām,kurās Staļins raksturots kā „veiksmīgs vadonis”un pagājušā gs.30., 40. un 50.gadu masu represijasattaisnotas kā Staļina vienīgais iespējamaislīdzeklis kolosālo saimniecisko un drošības problēmunovēršanai.Patlaban valdības kontrolētās televīzijas visvairākskatītās stundas ir pārsātinātas ar vēsturiski samudžinātāmpseidodokumentālfilmām. Viena, piemēram,attēlo Berlīnes un arī Kubas raķešu krīzi (1961)kā Ņikitas Hruščova ārlietu politikas lielāko triumfu,kura rezultātā ASV izrādījušas ja ne gluži bailes, tadrespektu pret Padomju Savienību kā pret līdzīgu lielvaru.Citas filmas attēlo Mihaila Gorbačova un BorisaJeļcina valdīšanas gadus kā sabiedrības iziršanas unvērtību zaudēšanas laiku. Vladimirs Putins savas prezidentūraslaikā savukārt sagatavoja skatuvi vēsturespolitiskam piešķiebumam, raksturojot PadomjuSavienības sabrukumu kā 20.gs. lielāko ģeopolitiskokatastrofu. Attiecībā uz vēstures jautājumiemMedvedevs, šķiet, paklausīgi iet Putina pēdās, kaslieku reizi pierāda, kam ir galvenā teikšana valstī. o__________________________Jevgeņijs Kiseļovs ir progresīvās krievu radiostacijasEho Moskvy pārrunu programmu vadītājs. Šis raksts(tulk. Biruta Sūrmane) publicēts angļu valodas laikrakstāMoscow Times (2009.3.VI).58
GRĀMATASDZEJA AR PRIEKŠNOSACĪJUMUUldis Bērziņš. Saruna ar Pastnieku. Rīgā:Neputns. 2009. 68 lpp.Iesākumā atļaušos izteikt apgalvojumu, kakrājuma noformējums, ko veidojis mākslinieksJuris Petraškevičs, vizuāli atgādinamobila telefona lietošanas instrukciju – vienkāršs,balts vāks, kurā līdzīgi kā jau minētajābukletā lieliem burtiem izcelts visbūtiskākais– firmas zīme jeb autora vārds.Lieku reizi pieminēšu, ka Ulža Bērziņa dzejasizprašanas priekšnosacījums ir vēsturesun kultūras procesu izpratne. Šis priekšnosacījumsautora dzeju attālina no vidusmēradzejas lasītāja – lai arī tās izprašanai vidējoizglītību apguvušam lasītājam nevajadzētusagādāt grūtības, tā nelīdzinās sentimentālajaivai ciniski sentimentālajai lirikai, kodažādas kvalitātes izpildījumā rada vairumsmūsdienu latviešu dzejnieku. Uldis Bērziņšsavām sapņu ainām un vēstures kopsakarībupārdomām izmanto izteiksmes formu, kurāvissvētāko patiesību bieži vien pauž robustasarunvaloda, kurā vienlaikus sadzīvo visdažādākonovadu valodu īpatnības. Tā ir dzejasvaloda, kurā viss materiālais ir līdz bērnišķīgaivienkāršībai atkailināts un viss aplamaisizcelts un izzobots.Šajā krājumā autora tematikas lokā, kas līdzšim galvenokārt aptvēra vēstures procesusun personības, gluži nemanāmi iezagušiesreliģiskie motīvi, spēcīga paša mirstības apziņa,kā arī izteikti biogrāfiski dzejoļi. Autors,balansējot uz narcisma robežas, krājumāatļaujas rakstīt arī par sevi. Līdz ar ierastovēsturiski politisko tematiku, kā arī BībelesVecās Derības un Korāna ainām, ko autorsizklāsta ar viņam vien raksturīgo sulīgo sarunvalodasizteiksmi, kas akcentē cilvēciskopārstāstītajā sižetā, krājumā sastopami arīdzejoļi, kuros autors atļaujas būt neierastipersonisks. Tomēr arī šajā personiskumāUldis Bērziņš saglabā sev tik ļoti raksturīgoraupjumu. Melanholiskas noskaņas autoradzejā spēj iezagties vienīgi, rakstot par savaspaaudzes vai vēlāko paaudžu zudušo daļu,kuru veido ...sadegušie puiši, pakārušāsmeitenes, tās runātnepratējas, tie – nepateikušie,tie aizietmācētāji, iz esmes izrautie...(44.lpp.).Šajā krājumā Ulža Bērziņa liriskais „es” vienlaikussauc ...es gribu izlauzties pie Tevis,Kungs... (2) un atzīst, ka Man tīk ēst treknu,stipru dzert, man patīk sievietes (62) – tā irmilzīga garīgā un fiziskā dzīvotgriba, kas līdzar putna lidojuma perspektīvu uz vēsturesun kultūras procesiem, kā arī skanīgu, sulīgusarunvalodu veido to, ko pazīstam kāUlža Bērziņa dzeju un atzīstam tajā par labuesam. Uldis Bērziņš ar šo krājumu pierāda,ka par spīti savam dzimšanas gadam nav nevecs, ne iesūnojis, un savā izteiksmē šķietdzīvīgāks un drosmīgāks par dažu labu visjaunākāspaaudzes rakstošo.Santa SkujiņaPirms 22 gadiem Talsos dzimusī Santa Skujiņa irdzejgrāmatas Jūra mostas iekliegdamās (2008) autore(skat. portālu ¼ satori).TRIMDĀ UN PASAULESPAGALMOSAstrīde Ivaska. Dzeja un atdzeja. IvaraIvaska ilustrācijas. Rīgā: Pētergailis, 2008.448. lpp.Šis masīvais sējums ir daudzdaļīgs un sastāvno atlasītiem izvilkumiem no jau publicētāmAstrīdes Ivaskas dzeju grāmatām, nepublicētiemdzejoļiem, atdzejojumiem nosešām valodām un šur tur pa pievienotamkomentāram. Anitas Rožkalnes ievadvārdi,kam pievienojami būtu arī Imanta Ziedoņaun Benitas Veisbergas pēcvāka atzinumi.Gandrīz ikviens komentētājs pie dzejniecesvārda piekabina vārdu „trimda,” un ne jaubez iemesla, jo dzejniece labu daļu no savamūža ir pavadījusi ārpus Latvijas vai kā patiIvaska atzīmē: Pasaules pagalmos. Jāpiebilst,ka daudziem vērtētājiem tāds apzīmējumsvarētu nozīmēt ierobežojumus, kas Ivaskasgadījumā nebūtu taisnība. Jau tajos laikos,kad „trimda” bija visai izplatīts, pieņemamsun gandrīz nepieciešams apzīmējums, pacēlāsbalsis ar aizrādījumu, ka rakstniecībassadalīšana ģeopolitiskos aplokos nozīmē ignorētmūsu rakstniecības kopību. Atskaitotpatriotiskos taurētājus un tos, kas pelnījamaizi ar ideoloģisko pretstatu uzsvēršanu,šāda bipolaritāte izlikās visai aizdomīga,ideologu atvasināta. Astrīde Ivaska nav skaļipretojusies ierastajam divdaļīgumam, jo,šķiet, viņa atstāj kategorizēšanu un teorijuatvasināšanu kritiķiem un tiem, kam ir svarīgiun nepieciešami likt zupas katlam vārīties.To, ka Ivaska ir izteikti latviskas iezīmībasdzejniece, nav lieki jāuzsver. Viņas dzeja dvešlatviskumu, to grūti aprakstāmo īpašību, parko Imants Ziedonis pēcvākā ievaicājas: No59
- Page 5 and 6:
Šī zemeŠī zeme ir slima,nevesel
- Page 7 and 8:
stressEs vienmēr piekrītu,saku -
- Page 9 and 10: Benita VeisbergaPIERAKSTIZilspārņ
- Page 11 and 12: mājvietas lielā nozīme šīs pas
- Page 13 and 14: Lejā uz ceļa Džīna, priecīgi p
- Page 15 and 16: ne Griguli! Jaunie Rīgas literāti
- Page 18 and 19: ZINTNIECES PAREĢOJUMSNo senislandi
- Page 20 and 21: nodevu nomaksāt,vai visiem dieviem
- Page 22 and 23: 51 Kuģo no austrumiemMuspelas vīr
- Page 24 and 25: Rūta DzenīteASPAZIJAS MIRDZĒŠAN
- Page 26 and 27: ATMIŅASZīm. Eduards DzenisAina Si
- Page 28: Franks GordonsBŪT LATVIETIM BĪSTA
- Page 32 and 33: Uldis SiliņšATSKATĪTIES, PASMAID
- Page 34 and 35: DR. VALDIS MUIŽNIEKS1927.1.XII - 2
- Page 36 and 37: MŪZIKAHelēna GintereGUNDEGA ŠMIT
- Page 38 and 39: MĀKSLALatviešu mākslinieku saiet
- Page 40 and 41: Arņa Balčus fotogrāfija Bez nosa
- Page 42 and 43: Summējot pirmskara un pēckara gad
- Page 44 and 45: LASĪTĀJU VĒSTULESOkupācijas muz
- Page 46: jāpārtiek no Pestīšanas Armijas
- Page 49 and 50: DAŽOS VĀRDOSAfganistānas Kunāra
- Page 51 and 52: u.c. ••• Latviešu mūzikas b
- Page 53 and 54: (Isaak Bashevis Singer) stāstu tea
- Page 55 and 56: Anitas Arbidānes diplomdarbs Dieni
- Page 57 and 58: kā indivīds pret Latvijas kopēj
- Page 59: man ir ticība, ka arī nākotnē d
- Page 63 and 64: vientiesīgas, brīnumpilnas, zinī
- Page 65 and 66: no šī sarežģītā būvējuma, n
- Page 67 and 68: no 102 300 līdz 517 000, bijis nep
- Page 69 and 70: PAR LATVIJAS PASTMARKĀMRobert Fear
- Page 71 and 72: kuriem dodama priekšroka?Pozitīva
- Page 73 and 74: vihalemm@ut.ee) sastādīts izcilu
- Page 75 and 76: Galvenais redaktors: Rolfs Ekmanis5