07.09.2013 Views

Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

oeders en zusters, wie de wil van Hasjem vervult die is mijn moeder, dat zijn mijn broeders.<br />

Dat is de vrijheid. Het is eige<strong>nl</strong>ijk eenvoudig en geweldig, grandioos en geniaal. En tegelijkertijd<br />

moeilijk en onbereikbaar daardoor. Eige<strong>nl</strong>ijk is het aan de mens gegeven. Laat jezelf bevrijden.<br />

Deze twee a.h.w. tegenstrijdigheden tegelijkertijd beleven. Innige liefde voor iedereen, elk<br />

schepsel, voor alles dat leeft want dat is vol van glorie van Hasjem, leeft voor Hasjem ook al<br />

meent die anders. Alles schreeuwt a.h.w…. in alles kan je de kracht, de glorie van Hasjem zien<br />

en tegelijkertijd afstand nemen van alles, je met niets of niemand verbinden. Dan gaat de mens<br />

aan de voorwaarde voldoen, zoals Jesjoea zegt, waarbij gegarandeerd wordt dat hij de opening<br />

zal vinden en de weg naar het leven. Iedereen is het gegeven en hij zegt dat er toch weinigen zijn<br />

die dat zullen vinden.<br />

׃עָר יִּרְפ ה ֶּשֹע תָח ְשִּנַהְו בוֹט יִּרְפ ה ֶּשֹע בוֹט ץֵע־לָכ ןֵכ<br />

Zo ook elke goede boom die maakt goede vruchten Zo kan je aan het resultaat zien, ook bij<br />

jezelf, of het resultaat goed is. en de boom die verdorven is maakt slechte vruchten.<br />

Wat betekent een goede boom in de mens? De wens om te geven. Slechte, verdorven boom is de<br />

wens om voor zichzelf te ontvangen. Dat is ook wat hij vertelt, alleen in de bewoordingen…<br />

׃בוֹט יִּרְפ ה ֶּשֲעַי אֹל תָח ְשִּנ ץֵעְו עָר יִּרְפ תוֹשֲע לַכוּי־אֹל בוֹט ץֵע<br />

41<br />

Een goede boom zal niet slechte vruchten geven doen en een slechte boom zal geen goede<br />

vrucht geven In alles wat je doet moet je van één ding uitgaan: wens om te ontvangen of wens<br />

om te geven. Wanneer je de nodige verankering doet, jouw jessod met tieferet verbinden… dat<br />

moet je altijd aanhouden. Als je slaapt kan je het niet doen, maar zodra je wakker bent moet je dat<br />

meteen doen. Ik oefen dat regelmatig. Je kan leren wat je wil, niets anders helpt de mens.<br />

Natuurlijk zijn Zohar en al het andere belangrijk, die maken keliem, maar zonder onze<br />

medewerking, dat wij dat bewust door het werk van het hart doen… je kan leren wat je wilt.<br />

Praktijk, alleen maar… De verbondenheid van binnen tussen de malchoet met jessod, die moeten<br />

altijd als één zijn. Malchoet is aangehecht aan de jessod en als de jessod groeit dan groeit ook de<br />

malchoet. Jessod heeft de kracht om op te stijgen naar boven, niet de malchoet. Jessod kan wel<br />

omhoog. Zo werden de werelden gemaakt. Jessod is als een zuiger, als een cylinder, die kan naar<br />

boven en naar beneden gaan en hij trekt de kracht van malchoet mee. Keliem kan je niet<br />

verplaatsen, niet omhoog trekken. De goede boom waar Jesjoea over spreekt is de middelste lijn,<br />

de kolom die je opmaakt door de verankering te doen tussen malchoet -vorige keer heb ik niet<br />

over malchoet gesproken, maar dat is vanzelfsprekend - jessod en tieferet. Dat is de stam van de<br />

boom zelf. Daarna, als men dan nog opstijgt naar de daat, dan is het net of het wat men zegt dat<br />

daar ook takken, bladeren en vruchten komen. De boom die vruchten geeft is wanneer het<br />

schijnen van het licht chochma in een partsoef komt, dat is vruchten geven. Vrucht is het product<br />

van zievoeg in daat tussen chochma en biena. Als er goede vruchten zijn betekent dat het<br />

legitiem, het schijnen van het licht chochma wordt via de middelste lijn, via deze kolom, de<br />

boom, doorgetrokken naar de malchoet, naar onder de chaze. De slechte boom is wanneer men<br />

door de slechte, de onreine maan het licht chochma via de linkerlijn, dus niet via de middelste<br />

lijn, van boven trekt, net zoals in het geval van Kajin. Hij wilde dat van boven naar zichzelf<br />

trekken. Naat zichzelf trekken is altijd naar onder de chaze. Duidelijk? Jijzelf bent alleen de<br />

keliem de Kabbala. Over Kajin werd ook gesproken dat hij alleen eleh was. Oner de chaze is<br />

alleen de mens. Boven de chaze zijn keliem van Hasjem. Het niet legitiem aantrekken van het<br />

licht chochma d.w.z. niet op de manier zoals het door de wetten van het heelal werd ingesteld.<br />

41<br />

10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!