Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

die is Hebreeër en niet die een Joodse pa en ma heeft. Duidelijk? Dat is wat Jesjoea ons duidelijk
maakt. Waarheid of komedie, er bestaat geen tussenweg. Al het overige is… laat zij zich ermee
bezighouden, maar of je de waarheid nastreeft qua intentie – of wij dat kunnen is ons niet
gegeven om dat zelf te oordelen, maar qua intentie verbondenheid met Jesjoea, er bestaat geen
andere weg. De weg naar Jesjoea is toegeven en onder ogen zien dat alle zonden van de wereld ik
ben. Alle zonden, alles wat je van zonde in de wereld ziet… Je moet niet met een vinger naar
iemand wijzen dat die zondig is, dat helpt niet maar omgekeerd. I.p.v. dat je het in jezelf gaat zien
ga je het in een ander zien. Je zondert jezelf dan van de wereld af en word je als proesjiem. Zij
krijgen geen redding van Jesjoea. We spreken niet van de proesjiem de farizeeën die buiten de
mens zijn, maar die binnen de mens zijn. Als je je van binnen gaat afzonderen en anderen als
zondaar ziet… Elk moment wanneer je tegen jezelf zegt dat je goed bent wordt je gepakt door de
s’a en wordt je van binnen gemaakt tot proesjiem, farizeeër. Van wie zonder je je dan af? Van
Jesjoea. Waarom heten zij proesjiem, afgezonderd? Van wie? Van het licht, van Jesjoea en de
Vader. Dat zijn de farizeeën. In de mens natuurlijk. We weten dat alles wat bestaat uit twee
aspecten bestaat: het algemene en het bijzondere. Buiten liepen ook farizeeën, dat helpt ons niet.
We kunnen het er wel over hebben, het helpt ons om ons innerlijk te begrijpen. Duidelijk? Maar
wij spreken van binnen de mens. Alles wat in Briet Chadasja staat gebeurt in de mens zelf. Heb
goed onder ogen: alles wat in Briet Chadasja gebeurt, gebeurt in de mens. Alles wat we hier
aantreffen is in de mens zelf.
Wat hadden de proesjiem gezegd tegen de leerlingen van Jesjoea? Waarom tegen zijn leerlingen
en niet tegen hem? Geen overeenkomst naar eigenschappen. Tijdens het leven van Jesjoea
hadden de leerlingen nog geen kracht zoals zij hadden in de tijd na de verrijzenis van Jesjoea. Pas
dan krijgen ze de Heilige Geest. Tijdens het leven van Jesjoea hier op aarde hadden zij nog geen
Heilige Geest. Jesjoea had gezegd ‘wanneer ik in de hemel zal verrijzen, dan zal ik jullie een
hulpmiddel sturen: de Heilige Geest’. Toen kregen zij de kracht. We leren dat de mens kracht van
Jesjoea krijgt door de Heilige Geest. De Heilige Geest kan je alleen door Jesjoea ontvangen.
Daarom vind je in de hele wereld geen Jood die de Roeach haKodesj had ontvangen die niet in
Jesjoea gelooft. En omgekeerd: een Jood die in Jesjoea gelooft die ontvangst zomaar de Heilige
Geest, zonder naar synagoge te gaan, zonder zich af te zonderen. Integendeel. Juist hij of zij die
voelt dat die vol van zonden is ontvangt de Heilige Geest i.p.v. de proesjiem die de Thora lo
lisjma leren, alleen maar om eerbetoon of wat dan ook te ontvangen, zij ontvangen niets. Thora
wordt voor hen i.p.v. levenselixer dodelijk gif. Van boven ontvangen zij gif. Thora verandert
voor hen als gif. Zonder verbondenheid met Jesjoea heeft al het leren van de Thora geen zin,
brengt het de mens niets goeds.
Er werd een erg goede vraag gesteld door Kees-Jan. Hij zegt dat we leren: ze le-oemat ze asa
Elokiem, het één tegenover het ander heeft de Schepper geschapen. We hebben net in de Zohar
geleerd dat tegenover Mosje staat Bilham. Mosje heeft een geweldige kracht chochma van het
heilige en Bilham krijgt die van de kliepot. Zo hebben we overal een tegenligger: het heilige en
daartegenover de kliepot. Tegenover Ja’akov hebben we Esav, de drager die zich aantrok door de
kliepot. Awraham had twee kinderen: Jitschak en Jismael. Jismael was een tegenligger, hij trok
ook de krachten van de kliepot. Zo hebben wij op alle niveau’s die twee krachten, de ene
tegenover de andere. De vraag is: hoe zit het dan met Jesjoea? Kijk goed. Het vers zegt: ze leoemat
ze asa Elokiem, het één tegenover het ander heeft de Schepper geschapen, gemaakt. Maken
betekent scheppen. Maken betekent vier stadia, de wens om te ontvangen. De kether is nog niet
maken, is nog niet gemaakt, is nog de wens om te geven. Wat gemaakt is, is de wens om te
96