Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

lang duurt en er zoveel ellende en ziekten is. Het lijkt dat er geen einde aan zal komen, zoveel
ziekten en ellende in de wereld.
Ellende komt meer naar de binnenkant en niet zoals vroeger oorlogen… minder oorlogen maar
wel minder krachtige oorlogen maar wel blijven er steeds brandpunten uit het hart, alles komt wel
uit het hart van de mens. Jesjoea redt altijd de mens die zijn nietigheid inziet en begrijpt dat hij
niet in staat is om de volledige tesjoewa te doen, zoals we in de Zohar hebben geleerd. Daarom is
het steeds nodig omdat wij zelf niet in staat zijn dat te doen – we hebben daar geen kracht voor.
Het wonder van de zoon van Hasjem kwam om ons een kans te geven om een manier te vinden
om de redding steeds te ontvangen. Dat is wat wij leren in de toestanden waarin een mens naar
hem toekomt en wordt gered. Zoals ook hier met die vrouw die vloeiend van bloed is dat zij in
haar hart zei: ‘als ik hem alleen maar aanraak, dan zal ik gered worden’.
ה ָשִּאָה ע ַשָוִּּתַו ְךָל הָעי ִּשוֹה ְךֵתָנוּמֱא יִּתִּב יִּקְזִּח רַמאֹיַו הָּתוֹא אְרַיַו ַעוּשֵי ןֶּפִּיַו 00
׃איִּהַה הָע ָשַה־ןִּמ
En Jesjoea keerde om naar deze vrouw, want zij raakte zijn mantel, zijn omhulsel aan. Niet
zijn innerlijk, maar zijn omhulsel, zijn achterkant. en hij zag haar en hij zei wees sterk mijn
dochter jouw geloof heeft jou gered en de vrouw werd vanaf dat moment gered.
Kijk ook hier naar al die werkwoorden, die handelingen, hoe alles stap voor stap plaatsvond. ןפי
‘keerde om’, van het woord ןפ pen, gezicht. Jesjoea keerde zijn gezicht naar haar toe. ‘Hij keek
naar haar’, hij geeft chochma, gadloet aan haar. ‘En hij zei tegen haar’, zeggen is via de peh, via
de peh geeft hij het licht aan haar. ‘Keerde’, kether draait zich om naar de keliem. Zien betekent
chochma. Zeggen betekent dat de biena in het hoofd via de peh… daar geeft hij aan die keliem.
De mens is klie.
Hij zegt ‘jouw geloof heeft jou gered’, niet ik of Hasjem heeft jou gered. Natuurlijk heeft Hasjem
jou gered, maar hij zegt jouw geloof, want alleen door het geloof, zich van beneden opwekken
kan de mens zich redden. De redding is altijd voor altijd aanwezig. Redding is het licht. Het licht
vult alles. De hele schepping is gevuld door de glorie van Hasjem. Volmaaktheid. Vanuit het
perspectief van het licht is er geen tsimtsoem, geen beperking geweest, geen zonde van wie dan
ook, geen breken van keliem. Als een mens geloof opbrengt, dat betekent ma’n naar klie kether
opbrengt, dan ontvangt hij automatisch de redding. Automatisch, gewoon omdat bij de klie kether
behoort de straling van binnen van het licht. De mens verblijft daar en brengt het weer naar zijn
eigen keliem.
‘Deze vrouw was gered vanaf dat moment’. Dat betekent niet automatisch dat zij daarna niet
moet opletten. Telkens moet zij ook geloof opbrengen om in elke toestand weer… bloed gaat niet
meer, dat betekent dat zij genezing ontving tot aan de jessod. Bloed betekent lekkage. Als gevolg
van geestelijke lekkage komt ook lichamelijke en allerlei andere… We spreken niet van
lichamelijke dingen, maar het is met elkaar verbonden. Elke vorm van ziekte dat hier op aarde is
heeft zijn bron in het geestelijke. Onthou dat goed. Hoe dat in elkaar zit… je moet boven het
geloof gaan dat dat zo is. Daarom is het niet correct om te zeggen ‘ik ben ziek, ik kan dat niet’.
De mens zoekt altijd smoesjes: ‘ik ben ziek’ of ‘de dokter zegt mij dat ik ziek ben, ik kan niet
werken aan mijn gewicht, want ik moet eten, ik heb problemen met mijn klier’, of allerlei andere
dingen. Je moet weten dat het het gevolg is van jouw gedrag. Als de dokter zegt dat je iets niet
mag doen, dan is dat het gevolg van jouw langdurige onderworpenheid aan de s’a. De s’a heeft zo
118