Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

gepeupel laat smullen. Wie apprecieert dat? In het Westen zijn misschien weinigen die dat nog
geloven, maar in onderontwikkelde landen… Ze weten niet wat voor wonderen Jesjoea maakt.
We moeten aandachtig kijken. Niet dat wij kunnen zeggen dat wij het wel weten. Dat is niet onze
intentie. Ons nederig wenden tot Jesjoea, tot de tekst, en verlangen dat Jesjoea zelf ons antwoord
geeft binnen het kader van de Kabbala. De Luriaanse Kabbala – er is geen andere Kabbala,
christelijke Kabbala en zo zijn allemaal ontleend aan de Luriaanse Kabbala – is de uitwerking
van de leer van Jesjoea. Het is niets anders dan de uitwerking van het simpele idee van het geven
dat we terug kunnen vinden bij Jesjoea. Hoe zo’n wonder gebeurt… het is zeer belangrijk dat wij
ons verdiepen in hoe dat zit.
We herhalen vers 2 omdat ik een ander aspect wil aankaarten.
׃יִּנֵרֲהַטְל לַכוּת הֶּצְרִּת־םִּא יִּנֹדֲא רַמאֹיַו וֹל־וּחַת ְשִּיַו אָב עָרֹצְמ שיִּא הֵנִּהְו
0
En ziehier een melaatse man kwam bij hem en viel voor hem neer en zei mijn heer indien jij
zal willen jij zal mij kunnen reinigen. Het eerste werkwoord is אב , kwam, ‘hij kwam naar
Jesjoea’. We weten wat bij Jesjoea komen betekent, innerlijk. Dat hij uiterlijk ook bij Jesjoea
kwam dat betekent nul komma nul. Komen naar Jesjoea betekent jezelf klein maken, je wens om
te ontvangen prijs geven. Hij komt van zijn wens om te ontvangen van 4, 3, 2 of 1 tot 0. Dat
betekent naar Jesjoea komen. En ‘hij viel voor hem neer’. Tot Jesjoea komen betekent de vier
stadia doorlopen. Stadia 4 is malchoet. Jouw vier stadia doorkomen betekent tot Jesjoea komen,
dat is אב . De mens komt dan tot de klie kether in zichzelf. In dit geval t.o.v. Jesjoea zelf, maar
het is altijd eerst in jezelf de vier fasen doorlopen, tot de chochma, of daat zoals we zeggen, van
jouw keliem. En dan ‘hij viel voor hem neer’. Vanaf het eerste stadium, de chochma naar het
stadium nul. Neervallen voor Jesjoea betekent al vanaf de keliem de kabbala, de minst dunne,
naar de klie kether. We hebben dus een melaats mens die in twee fasen tot Jesjoea kwam en voor
hem neerviel, dus absoluut geen aviejoet meer heeft.
‘En hij zei tot Jesjoea’… Elk woord is belangrijk, elke handeling is belangrijk, ook de volgorde
ervan. Eerst komen tot Jesjoea, dan vallen voor hem, en dan zeggen. Anders is het blabla. Je moet
eerst de vier stadia doorlopen en daarna jezelf voor hem neerwerpen en dan pas spreken.
Wanneer kan je in onze wereld tot elkaar spreken? Als je elkaar ziet en als je contact met elkaar
hebt, tête a tête. Zo is het ook hier. Dan pas zei hij tot hem ‘mijn heer’. Waarom mijn heer?
Omdat ik tot jou kwam, ik zit nu niet in mijn keliem kabbala, mijn vier stadia, maar ik ben
gekomen tot mijn klie kether en daar ben jij, de heer. Daarom zegt hij ‘mijn heer’.
Verder: ‘indien jij Jesjoea zal willen, zal jij in staat zijn om mij te zuiveren’. Hij zegt niet ‘mijn
heer zuiver mij’, maar ‘indien jij zal willen’. We zien helder dat er ook een wens van Jesjoea
moet zijn. ‘Indien jij zal willen geven, dan zal jij mij kunnen zuiveren’. Deze melaatse heeft
zichzelf eerst opgewekt voor deze zuivering en dan zegt hij ‘Jij Jesjoea, als jij zal wensen’, dus
als ook bij jou opwekking komt… Hoe? Door de wens. Door de wens voor zuivering op te
wekken, wekken we ook Jesjoea op voor de zuivering en worden we gezuiverd. ‘Dan zou je mij
kunnen zuiveren’. Deze handelingen en het hele werk dat een lagere mens doet t.a.v. het in
contact komen met Jesjoea hebben we in deze vers gezien. Zie je dat het werken is om tot Jesjoea
te komen en niet alleen met het mondje doen van ‘geef mij dit en geef mij dat’. Het is innerlijk
werk wat we zien in Briet Chadasja.
Nu gaan we zien hoe het van de kant van Jesjoea is. We kunnen alleen aan de hand van de
werkwoorden zien, hoe hij dat doet. Wat deed Jesjoea?
63