Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

zit in de ziel, de krachten van de opperrabbijn van Israël. En andersom ook. Andersom ook. De
opperrabbijn zit ook in de ziel van de Amerikaanse verkrachter van het meisje van elf jaar die hij
ergens had opgepakt. Na 18 jaar werd dat ontdekt. Deze kracht zit ook in de opperrabbijn van
Israël en ook in de Paus. Ik denk dat de Paus minder geneigd zou zijn dat te ontkennen dan de
opperrabbijn van Israël. Ik weet wat ik zeg. In het Christendom is men wel bewust van de zonde.
Men heeft wel van Jesjoea het beeld en dat doet leven aan een Christen, maar het moet verder
gaan. Verder gaan in de zin van de absolute aanvaarding van alles en iedereen die andersdenkend
is of een andere identiteit heeft. Anders kom je niet tot Jesjoea. Anders blijft de mens verstoken
van Jesjoea. Men leeft wel door de kracht van Jesjoea, maar men komt niet tot Jesjoea. Duidelijk?
Men spreekt over Jesjoea, men heeft or makief ontvangen van Jesjoea waardoor men wel een
zekere straling ontvangt, maar het is niet dat het binnen mij is. Jesjoea vult de hele wereld. Zijn
ziel vult… Net als zijn Vader, net als het licht zelf, zo is de ziel van Jesjoea, de kracht van het
geven, de wens om te geven. De kracht van het geven betekent dat je absoluut alles in de wereld
moet lief hebben, op een kosjere manier. Hoe kunnen we dat lief hebben? Net zoals Jesjoea deed.
Overwinnen van jouw eigen bekrompenheid door te denken ‘ik ben dit en dat en dat’, waardoor
je scheiding maakt. Daardoor maak je scheiding. Dat is de reden van de scheiding. Je bent zelf
scheiding in je eigen krachten. Waar de scheiding is – zo hebben wij geleerd, daar komt het
heilige niet binnen, daar komt een kortsluiting, komt het heilige aan en gaat weer terug. Jijzelf
doe geen destructief werk. Breng niet de scheiding in jezelf door te menen… door jezelf te
distantieren van binnen, afstand houden van de ander, in de zin dat die anders is. Al deze
krachten heb je in jezelf. Zie je gewoon iemand op straat lopen die een verschrikkelijk beeld in
jezelf oproept, probeer dan direct werk te doen, dat jij begrijpt dat hij door omstandigheden zo
gekomen is. Accepteer alles en neem het in jezelf op. Jij wordt dan zelf de genezer van jezelf.
Duidelijk? We spreken dat Jesjoea de redder is. Absoluut. Hij is de redder en genezer van de hele
mensheid, want hij bracht in deze wereld het mechanisme van de werking van het koninkrijk der
hemelen, hoe de mens in het koninkrijk der hemelen komt. Dat betekent dat alles… De hele
wereld wordt in jou vertegenwoordigt en jij brengt het tot eenheid. Dat is wat wij van Jesjoea
leren. Het is overkoepelende gedachte. Je moet het zo doen dat je niet in de gedachtenwereld
opgaat. Aan de andere kant blijf jij binnen jouw eigen keliem. Niet op een perverse manier
anderen liefhebben. Geforceerde manier. Je moet natuurlijk altijd afstand houden, ik bedoel
respect hebben voor andermans vier ama, andermans eigen terrein; je moet daar niet
binnenkomen.
Zie je hoe fijn het is? Aan de ene kant is het absolute eenheid met de hele wereld en aan de
andere kant: ik ben één en elk ander mens is ook één met de Schepper, t.o.v. de Schepper. Daar
moet ik absoluut respect voor hebben, voor tonen. Elk mens is één en ik ben één. Elk mens heeft
zijn eigen unieke bestemming en hij heeft alle krachten in zichzelf. Dat is zeer belangrijk wat wij
leren van Jesjoea. Ook wat hij hier in deze laatste twee verzen zegt: ‘groot is de oogst, maar
weinigen zijn de werkers; . De werkers betekent zij die de oogst binnen kunnen halen. Elk
inidvidu dat de oogst binnen kan halen. Dat is ריִּצָקַה de katsier, het woord voor oogst. De oogst
moeten we binnen halen. Het woord is katsier, ha is ‘de’. Koef is 100, tsadi is 90, joed is 10 en
resj is 200, dus 400 is de oogst die de mens binnen moet halen, de vier stadia van de biena.
Honderden zijn van de biena en dat is wat de mens naar binnen moet halen. Alle vier stadia van
de biena is de oogst die de mens naar binnen moet halen, naar zichzelf. Hij zegt: ‘Smeek tot de
Heer over de oogst’, doe het gebed omhoog, het gebed moet naar de Heer komen over de oogst.
Eigenlijk tot A’A, dat is de Heer over Aw’I en dat is de chochma, daar moet uiteindelijk…
smekern, ma’n omhoog brengen om hem te verzoeken, te smeken om werkers te sturen om de
144