Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

te doen. Luister goed en dan zal het… Wat ik moet vertellen, daarmee zullen we een helder
verband zien tussen de realiteit en Zohar.
Het begint allemaal in de rechterkolom van pagina 40 vanaf de regel 16. We hebben dat vorige
keer gelezen, maar ik heb het niet gezien. We hebben andere dingen gezien, maar dat is mij toen
niet gegeven. Ik ga het nu vertellen, maar je moet alles geestelijk zien en geen verbanden leggen
met nationaliteiten, goederikken, slechterikken. Je moet daar tegen opboksen, want anders gaat
jouw kinderlijk zinnelijk gevoel overdenken dat ik zo over mensen en zo spreek en is het
absoluut waardeloos, heb je niets geleerd. ‘Wij zijn goed, wij zijn slecht…’ dat interesseert mij
niet, joden, christenen… het interesseert mij niet. Als je kabbala leert moet je in jouw
waarneming boven al die verschillen uitstijgen; dat is het geestelijke. Je mag jouw positie
behouden, maar luister boven al het gevoel, boven het joods zijn, boven het christelijk zijn, boven
al wat je aangeleerd hebt en dan zal je voortreffelijk iets horen wat geen mens nog heeft gehoord.
Het is mij in een flits gegeven toen ik hier kwam. Ik kon niet verder gaan. We moeten zeker leren
om verband te leggen tussen de ‘realiteit’ en Zohar.
Het gaat erom, dat in de rechterkolom tussen de regel 16 en regel 41 in de Zohar staat …de
voorspelling van de Tweede wereldoorlog. Had men dat op tijd kunnen leren zou de mensheid op
tijd gered worden. Hier staat gedetailleerd… niet zoals het naderhand in dikke pillen van de Jong
staat geschreven over die 6 miljoen… men wordt daar ook niet beter van. Het is wel mooi werk,
maar het is voor de mens van deze wereld. Hier in de 26 regels van de Zohar staat de
voorspelling van de oorlog en hoe de mens zichzelf moet corrigeren om zichzelf en de wereld te
redden. Alleen de mens is gegeven om de wereld te redden. Van de kant, het standpunt van de
Schepper is alles volmaakt, is er niets aan de hand. Oorlogen… van boven is er niets aan de hand,
het is allemaal veroorzaakt door de mens. Hier staat alles geschreven in die 26 regels. Het is mij
in één flits gegeven. Wie ben ik? Ik kan niets aan mijzelf toeschrijven. Ik weet niet waarom het
mij gegeven werd en ik houd mij er niet mee bezig. Ik probeer het nu onder woorden te brengen.
Over de letter ‘pe’ die meende dat zij waardig was om de wereld door haar te laten scheppen
omdat zij het begin is van ‘Pedoet’ (in het Hebreeuws) of ‘Poerkana’ (in het Aramees), dat
bevrijding of verlossing betekent. En de Schepper zei: ‘in jou zit ook het begin van ‘Pesja’,
misdaad’. De letter ‘pe’ is namelijk de beginletter van die twee woorden: verlossing en misdaad.
Verlossing als men daarom vraagt en verzoekt. Als men geen verlossing waardig is dan wordt het
misdaad. Ik kan nu direct aan de slag met wat ik moet vertellen.
Pag. 40 regel 16:
ולג זא הנה , ןיחומ 'קנה
, ר"
ג ןינב תרסוחמ אבקונהש תעב יכ , אבקונב תויולת ןה , םלועב םיגהונה הלואגהו תולגה יכ
שיש ומכו . א"
זד אבקונה איהש , הלעמ לש לארשי ץרא דגנ תנווכמ הטמ לש י"
א יכ . לארשי ץרא , םתמדא לעמ לארשי
םיביטמ לארשי ינבשכו . םצראמ םידרפנ הטמלש לארשי ןכ
. וצרא איהש אבקונל , לארשי 'קנש
א"
זה ןיב הלעמל דוריפ
. פ"
בפ המע דחיתמו ןיחומ םע התוא הנובו , וצרא איהש , היבקונב עיפשמ הלעמ לש לארשיש םימרוג , םהישעמ
, םלועב םיגהונה הלואגהו תולגה יכ Want תולגה ha-galoet, de verstrooiing en הלואגה ha-geoela, de
bevrijding die in de wereld van toepassing zijn,
, אבקונב תויולת ןה hangen af van de noekwa (van de wereld Atsieloet).
, ןיחומ 'קנה
, ר"
ג ןינב תרסוחמ אבקונהש תעב יכ , אבקונב תויולת ןה Want in de tijd wanneer aan de noekwa
ontbreekt de opbouw van Ga”R, die mochien heten,
. לארשי ץרא , םתמדא לעמ לארשי ולג זא
הנה dan wordt Israël verbannen van hun land, erets Israël,
het land van Israël.
31