Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

We hebben net in de Zoharles geleerd dat de correctie uitsluitend door ma’n plaatsvindt en niets
anders. Tot de gmar tiekoen blijft dat de correctie die door onze tesjoewa – tesjoewa is inkeer en
dat is ook de ma’n… blijft de correctie wat ons, de mens betreft volmaakt. De mens is gegeven
om alleen correctie te doen van rapa’ch, 288 vonken. Indirect wordt dan ook het stenen hart
gecorrigeerd; niet helemaal want wij – de mens - hebben niet de kracht om de malchoet van elke
koning te corrigeren. Telkens door de verbondenheid met Jesjoea – en dat is ook de voorwaarde
van het gestaag.. de stap voor stap opbouwende toestand van gmar tiekoen zowel persoonlijk als
algemeen. De ma’n moet men altijd doen opstijgen naar klie kether.
We zien wel dat in elke klie kether, ook in de hoogste klie kether dat in de atiek de aw’i zit, daar
zit eigenlijk de verborgen innerlijke aw’i en daar is ook de wortel van de ziel van Jesjoea, van de
Bevrijder. Daarvandaan komt het licht jechieda en alleen dat licht kan de malchoet, alle malchoet
en de algemene malchoet van de eerste tsimtsoem licht geven. Het is steeds een proces. We leren
dat Jesjoea niet zomaar iemand geneest, de ziel, een probleem, een ziekte. Elke ziekte heeft een
geestelijke oorsprong leren we in Briet Chadasja. Het is niet zo dat hij iemand geneest en dat dat
voor altijd is. Jesjoea zegt na het genezen altijd tegen iemand: ‘ga en zondig niet meer’. Want de
mens blijft zijn eigen keliem behouden. Elk mens die Jesjoea geneest moet verantwoordelijkheid
dragen, want zijn Vader heeft via Jesjoea met elke ziel afzonderlijk te maken. Elk mens
afzonderlijk draagt volle verantwoordelijkheid voor zijn correctie t.o.v. zichzelf en t.o.v. de rest
van de mensen want wij zijn allemaal verbonden met elkaar. We komen allemaal van de
gebroken, verbrokkelde ziel van Adam en iedereen heeft zijn plaats ergens aan de
overkoepelende ziel van Adam. We hebben elkaar allemaal nodig om de ziel van Adam a.h.w.
volledig te maken. We hebben elkaar nodig om de volheid van Adam weer tot eenheid te
brengen.
Belangrijk wat ik wil onderstrepen is dat Jesjoea een mens niet voor één keer en voor altijd
geneest. Dat is onmogelijk, want de mens wordt steeds zijn eigen correcties gegeven. Niet dat hij
iemand geneest voor altijd. Dat is onmogelijk. Hij ziet wel als een mens geloof heeft. Hij richt
zijn blik op die mens. De mens komt tot hem met ma’n en dan wordt die geholpen, gered van de
s’a. Dat is de enige redding. Op deze manier kan de mens groeien naar zijn volmaaktheid. Anders
zou de mens niet willen werken, inspanning leveren. Stel dat hij op de een of andere manier
volmaaktheid op een lager niveau zou kunnen krijgen. Dat kan niet. Elk mens moet bijdragen aan
de persoonlijke en algemene vervulling. Een mens kan niet tot de persoonlijke vervulling komen
zonder bij te dragen aan de algemene vervulling. Persoonlijke gmar tiekoen is een geweldige
zaak natuurlijk. We zien dat grote zielen die hun eigen gmar tiekoen hadden bereikt, omdat
anderen daar ver van waren dat die mensen ook moesten lijden. Zij hadden hun eigen gmar
tiekoen bereikt en zij moesten lijden of iets anders. Niet dat het het eindstation is, lui liggen ‘ik
ben klaar’. Nee. Aan de ene kant is er de sereniteit die men krijgt die zonder Jesjoea absoluut
onmogelijk is, en aan de andere kant waken voor de s’a want de malchoet is nog steeds niet
gecorrigeerd.
Het koninkrijk van de hemelen is wel gekomen maar men heeft dat niet aanvaard. Het volk Israël
blijft nog steeds verstokt van het licht. Zij aanvaren Jesjoea niet. Er blijft duisternis. De
belangrijkste schakel die er boven tussen de Schepper en de mensheid is laat het licht niet
doorkomen. Dat betekent dat aan de ene kant wel het koninkrijk is gekomen en zijn kracht steeds
toeneemt in deze wereld en aan de andere kant zijn er nog niet… al het werk is ver van gedaan,
de opwekking van beneden is nog niet genoeg, daarom duurt het zo lang. Het lijkt ons dat het zo
117