Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

Ieder van jullie moet zelf het werk doen. Het werk is het belangrijkste van onze studie en niet het
leren. Doen, werken aan jezelf, dat is het belangrijkste. Uiteindelijk de boom met slechte wortels
worden afgehakt, kan je niets mee bereiken. De boom wordt afgehakt, dat betekent dat het niet
opbouwend is, niet bestendig is, niet zal leiden tot het eeuwig bestaan. Het brengt de mens niet
tot volmaaktheid. Hasjem heeft de mens gemaakt om aan het einde van de rit – elke dag is een
beetje einde van de rit in het bijzondere aspect – uiteindelijk één te zijn, zoals Hasjem één is. De
veelheid moet de mens tot eenheid brengen. Hasjem is één en in mijn beleving moet ik het gevoel
hebben dat ik één ben. Alles wat mij afbrengt om één te zijn… één kan je zijn door de middelste
lijn. Rechts en links is werk en dan tot de middelste lijn komen, alleen daar kan je de Schepper
aantreffen. Waarom? Wat is de Schepper? Licht. Via welke lijn komt het licht naar beneden in de
partsoef? Altijd via de middelste lijn. Het komt via de middelste lijn. Rechts, links doet de mens.
Je moet altijd kijken of we spreken van de kant van de keliem, van de kant van de mens, of van
het licht. Het licht weet niet van rechts en links, van de komedie die de mens moet doen. De mens
kan niet anders dan door rechts en links, omdat er twee krachten zijn in het heelal. Or jasjar…
Wat zijn de krachten? Dat zijn als keliem. Licht heeft geen klie. Licht komt altijd via de
middelste lijn naar binnen. Het licht kent geen scheiding. Or chassadiem, or chochma, het is de
mens die dat proeft, die de 10 sfirot smaakt. Het licht kent geen verdeling, is enkelvoudig. In het
licht is chassadiem en chochma verweven, kan je niet van elkaar scheiden. In de keliem moeten
we wel rechts, links en naar het midden. Het licht gaat alleen van boven naar beneden,
permanent. Of we het wel of niet ervaren, het licht vult ons permanent via de middelste lijn. Het
komt van boven naar beneden, maar wij moeten keliem hebben. Hebben we alleen keliem voor
nh’j, het onderstel, hebben, een klein partsoefje zonder lichaam en hoofd… het licht komt altijd
van boven, via het hoofd, dan komt nefesj. Hoe komt het? Het komt eerst naar klie jessod,
malchoet is het puntj. Het licht komt naar de bodem, jessod, en malchoet is a.h.w. de fundering
daaronder en wordt weergekaatst, net als fonteinprincipe, naar de zijkantjes. Netsach hod en
jessod zijn zware keliem. Okay, maar dan wordt het or jasjar weergekaatst, dat komt eerst naar
boven via de middelste lijn en dan gaat het weer weerkaatsen omhoog naar netsach en hod. We
spreken van licht en niet van de keliem zelf. Zo, op die manier worden ook de zijkanten gevuld
met licht. We spreken van de vulling van het licht. Een partsoef heeft katnoet, verkrijgt nh’j in
chaga’t, dan gaat het licht altijd via de middelste lijn naar de jessod en gaat dan eerst naar netsach
en hod, want het gaat terug als weerkaatste licht als spetteren, het gaat niet rechtop als één kolom,
als één stroom. Het gaat naar netsach en hod en de kracht is er nog om nog hoger te gaan via de
middelste lijn, omdat wij kanalen zijn en dan gaat die naar tieferet via de middelste lijn en dan
naar chessed en gwoera. Als we negen sfirot hebben, gaat het nog naar daat, een nog krachtiger
manier van binnenkomen van het licht, in de ervaring van de mens omdat die keliem heeft. Hoe
hoger een waterval is, hoe krachtiger het naar beneden gaat. Zo is het ook met de keliem. Als er
negen keliem zijn weerkaatst die tot de daat en gaat naar de chochma en biena van de keliem. Het
licht komt altijd via de middelste lijn. Correcties doen we rechts, links.
׃םָתוֹא וּריִּכַת
םָיְרִּפְב
02
Daarom aan hun vruchten zullen jullie hen leren kennen. Hij bedoelt niet mensen, anderen…
Je kan wel zeggen dat het ook in het algemene aspect is, maar hij spreekt alleen van één mens.
Aan jouw handelingen van binnen kan je herkennen of die goede vruchten geven, goede bomen
zijn of slechte bomen zijn. Alles is in één mens. Aan jouw daden, jouw vruchten, kan je zien of
de boom goed is of niet, of de ma’n in zuiverheid door jou omhoog werd gebracht of niet.
ןֵכָל
13