Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

Over het boek
In mijn e-book ‘Kabbala voor Complete Life Management’ had ik ergens geschreven dat je
Kabbala alleen kan leren via de meest geheime geschriften in het ORIGINEEL. Het is hier en nu
de juiste tijd om te spreken over de letters van de Heilige taal! (Heiligheid betekent geven). Bij
het leren van de lessen van dit boek is het goed om je NIET TE HAASTEN. Doorwerk elke les,
elke pagina, elke alinea, elke zin, elk woord en ook elke letter die je hier in de Heilige taal
aantreft. De kennis van de Hebreeuwse letters is een MUST! Onderschat dit niet. Alleen via de
Heilige taal – het Hebreeuws – en door geen enkele andere taal kunnen we onze keliem
omvormen tot het aspect geven. Er bestaat geen andere manier. De Hebreeuwse letters en hun
combinaties bouwen keliem van het geven in ons. Er is geen andere PLAATS (םוקמ makóm)
gegeven waar de heiligheid, het geven, het licht, de Schepper is te vinden, dan achter deze letters.
En in het bijzonder in de kabbalistische bronnen: De Leer over het Koninkrijk der Hemelen (afk.
LKH), Zohar, Sjlavej haSoelam, Ets Chajiem en TES. Dat is afdoende. De mens in onze wereld
is ‘lagere mens’. De mens van de wereld Atsieloet is ‘hogere mens’, d.w.z. eeuwig, geestelijk,
GEVEND en die bekleedt de Z”A van de wereld Atsieloet. De letters van de Thora en hun
combinaties vormen het LICHAAM – keliem - van de Hogere Gevende Mens van de Atsieloet.
Deze letters daalden in onze wereld uit de Z”A van de wereld Atsieloet. Alleen en uitsluitend
door zich bezig te houden met de geheime Thora kan de keliem van ontvangen van de lagere
mens getransformeerd worden naar de keliem van het geven van de Hogere Mens. Er is geen
andere manier om als de Hogere mens te worden dan door geleidelijk in zichzelf het innerlijke
geestelijke lichaam op te bouwen zoals bij de Hogere Mens. Alleen hierdoor kan men de redding
en volmaaktheid ontvangen. Door de heilige letters (תיתוא otiejot) worden keliem van geven
opgebouwd. Er zijn nog drie elementen van het Heilige Schrift, die afgekort TaN”T heten. ‘Ta’
staat voor tagiem – kroontjes boven de heilige letters. ‘N’ staat voor nekoedot – tekens voor
klinkers. ‘T’ staat voor ta’amiem, smaken en staat voor cantilatietekens (zangtekens) in de
liturgie. Door deze drie, TaN”T, ontvangen wij overeenkomstig drie lichten: NaRa”N
(nefesj,roeach,nesjama). Daardoor corrigeren wij onze keliem, de wens om te ontvangen omwille
van ontvangen in keliem van geven. Deze correctie naar keliem van het geven betekent: ‘geven
om te geven”, dus wij maken tiekoen brieja, correctie van de schepping, door onszelf te
corrigeren om in staat te zijn alleen maar te geven. En vervolgens, gaan wij over tot het
ONTVANGEN van lichten Ga”R, al is het voorlopig in de van biena ‘geleende’ keliem van Z”A
en malchoet i.p.v. van onze ware keliem van Z”A en malchoet. Want deze laatste zijn bij ons
afgescheiden van de drie lichtere keliem kether-chochma-biena met lichten NaRa”N krachtens de
Tsiemtsoem Alef, de 1 e beperking. Maar het is toch licht Ga”R, het schijnen van licht chochma.
Daardoor corrigeren wij keliem van ontvangen naar keliem van geven in de zin van ‘ontvangen
om te geven’. Dat is matarat ha-brieja, het doel van de schepping. Hoe doen wij dat in onze
studie? In onze lessen (en digitale boeken) leren wij de kabbalistische bronnen om de volledige
transformatie van onze keliem te waarborgen. De transformatie in beide aspecten van onze
keliem: boven de chaze (het geven om te geven) en onder de chaze (ontvangen om te geven).
Hoe bereiken wij dat?
4