Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

ik wil zeggen… Het is nacht, mooi weer, de hemel heeft veel sterren… of anders: je zit in het
vliegtuig en kijkt naar beneden en ziet het nachtleven van New York, vol van lichten. Je ziet
lichten en dan weer donker en dan weer lichten, spotjes van lichten. Zo ziet de Schepper ook de
mensheid. Hij ziet het niet als groep, als één stuk licht zoals kassen die verlicht zijn en als één
lijkt. Hij ziet de mens als spotjes van licht, als individuele spotjes van licht en niet als groep. De
mens heeft zich in groepsverband gevormd omdat het handig… De mens zal zo verbonden zijn
dat het één geheel aan licht zal vormen, door verbondenheid aan elkaar. Hasjem ziet de mens als
spotjes van licht. Jesjoea ziet de mens door en door, hij vertelt aan de mens die nog niet zo
gecorrigeerd is dat hij individueel mens is dat hij het niet mag vertellen, het niet aan iemand
anders vertellen. Wees individueel. Jouw belevenis moet bij jou blijven en niet bij iemand anders.
Tot nu toe krijg ik mailtjes van mensen Het is eigenlijk een soort lekkage. Ja, het is soort lekkage.
Je veroorzaakt bij jezelf lekkage. De ander zal niets begrijpen. Hij kan woorden begrijpen, maar
niet de ervaring. Wanneer je het vertelt dan open je deze heilige plaats waar je contact hebt gehad
met Jesjoea – dat is de plaats verbonden aan je kruis – en dan laat je andermans gevoel
penetreren. Hij is niet voorbereid om jou te horen. En dan ga je a.h.w. deze plaats weer leeg
maken van wat je hebt beleefd en de redding die je hebt gekregen. Je gaat dat verkwisten aan een
ander door er over te vertellen. Vertellen is anders dan beleven. We moeten weten dat wat een
mens vertelt… laat je niets wijs maken door wat een mens vertelt, want dat is altijd anders dan
wat hij ervaart. We kunnen nooit adequaat met woorden vertellen wat we ervaren. Ervaren is
onmetelijk krachtiger, het hele plaatje zit… We kunnen maar een fractie vertellen van onze
ervaring in vergelijking met het gevoel. De Schepper let op het hart van de mens en niet op de
tong. De tong ook, maar secundair. Als de tong overeenkomt met het hart dan wordt ook de tong
verhoord. Als de tong iets spreekt dat afwijkt van het hart… Als iemand bv. van Jesjoea redding
ontving, een momentopname, en je gaat dat aan iemand anders vertellen… je kan het niet
adequaat vertellen zoals de beleving was. Je gaat iets vertellen wat een fractie is van wat je
gevoeld hebt. Je weet ook eigenlijk niet hoe de redding tot stand kwam. Dan ga je op dat moment
jouw hart openmaken voor iets, en je mond gaat iets uitspreken dat niet klopt. Je kan het als mens
niet overbrengen. We hebben geen middelen om de ervaring over te brengen die we met het
G’ddelijke krijgen.
Kijk nou in de TeNaCH. Als een mens contact heeft met de Schepper… zo was het ook in de
geschiedenis, met Sjmoël, met Channa, met andere grote profeten. Sjmoël had … en andere
verhalen uit TeNaCH… hij had een engel gezien op Jom Kippoer of een ander… hij had een
engel gezien, kwam naar buiten en kon niet spreken. Hij kwam naar buiten en kon geen woord
uitspreken. Daarna ging de mens praten. Hij zag de engel –natuurlijk binnen zichzelf – zo
krachtig en op dat moment, spraakvermogen… Op een andere manier bestaat het zoals Paulus bv.
beschreef dat Jesjoea hem ergens op zijn tocht, zijn expeditie tegen de Christenen opeens een
witte kracht… Herinner je je nog? Jesjoea in witte kledij, in al zijn kracht, hem liet vallen a.h.w.
Hij viel op de grond en hij was verblind, een verschrikkelijk gevoel van de ervaring met het
hogere en dan ga je dat in aardse taal, in de aardse toestand aan de wens om te ontvangen voor
zichzelf, eigenlijk aan de kliepa op dat moment een heilige ervaring vertellen. Het heeft toch ook
te maken met de kwaliteit er van. In de ogen van de hoge is het onkenbaar en dan probeer je toch
het onkenbare in iets kenbaars te maken. Ja precies. Ogen is chochma, is boven in het hoofd en
niet de klie. Hoge ogen is het hoofd en niet de klie. Klie is vanaf de chessed. Ervaring die in het
hoofd, in ga’r is ga je dan overbrengen naar iemand die nog in de klie zit, de keliem van
ontvangst. Let goed op om geen zendingswerk te doen, want dat heeft geen zin. Laat die anderen
dat doen. Laat die blinden die dat op hun manier doen… Zij denken dat het goed is en misschien
is het voor hen goed, maar voor jou die streeft naar de waarheid, de eigen persoonlijke vervulling
129