Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

etekent dat als je van binnen een grotere druk voelt dan van buiten op je afkomt, dan moet je de
correctie maken dat je van buiten de druk doet toenemen om de druk van buiten en binnen gelijk
te stellen. Dat is de hele clou. Als iemand zich alleen met het geestelijke bezighoudt, krachten
ontwikkelt die zijn buitendruk overheersen… de buitendruk kan hij niet… daarom vlucht hij van
de buitenwereld, ook dat is niet goed. We leren dat van Jesjoea. Hij ging naar buiten. De krachten
van buiten en de krachten van binnen bracht hij tot eenheid. Zo moeten wij ook leren te doen.
Ondanks alle stormen van buiten en van binnen die ons overspoelen moeten we weten dat boven
het verstand komen, tot Jesjoea en via Jesjoea verbondenheid met zijn Vader tot stand te brengen
en daardoor komen tot dynamische stilte.
En daarom ‘zij waren verwonderd over hem’.
םיִּד ֵש יֵזוּחֲא םי ִּשָנֲא יֵנ ְש וּהוּשְגְפִּיַו םִּיִּרְדַגַה ץֶּרֶּא־לֶּא םָיַה רֶּבֵע־לֶּא וֹאֹבְכ יִּהְיַו 01
ְךֶּרֶּדַב רֹבֲעַל שיִּא לֹכָי־אֹל ר ֶּשֲא דַע דֹאְמ םיִּנָזְגַר הָמֵהְו תוֹרָבְקַה יֵתָבִּמ םיִּאְצֹי
׃אוּהַה
En het was toen zij passeerden kwamen naar de andere oever van de zee naar het land dat
heet erets Hagadrijiem (‘g’ wordt uitgesproken als in de eerste ‘g’ van ‘garage’) In het Nieuwe
Testament staat misschien een andere naam, waarschijnlijk staat het daar verbasterd. en zij
kwamen twee mannen mensen tegen die bezetenen waren In de heilige taal is dat םידש יזוחא
achoezee sjeediem, zij die in de greep zijn genomen door de boze geest. welke twee bezeten
mannen kwamen uit de grafplaatsen en zij zijn grote boosdoeners erg kwade mensen, zo
kwaad dat geen mens langs deze weg kon komen.
Wat betekent zo’n plaats waar geen mens doorheen kan komen? Ook hier moet je het niet
horizontaal zien, dat er alleen een geografische plaats is, want dat is niet zo. Kijk naar de
Hebreeuwse naam. Er staat: toen ze over de zee kwamen, kwamen ze naar het land Hagadrijiem,
dat komt van het woord geder, dat betekent een soort grensplaats. Daar ontmoetten ze die twee
mannen die bezetenen waren. In elk mens bestaat natuurlijk zo’n plaats. Wanneer hij de zee
passeert zit daar zo’n grenspost. We hebben geleerd dat voordat je in het heilige komt er bij de
grens kliepot staan die de ingang tot het heilige beschermen. Altijd op die manier. Twee, rechts
en links. Hij zegt twee mannen, twee mensen, maar de bedoeling zijn twee onreine krachten die
uit de begraafplaatsen kwamen. Begraafplaats is de plaats van kliepot, die moesten zij passeren.
Dat zijn zeer boze mannen zodat niemand kon passeren, niemand er doorheen kon komen. Maar
je moet wel passeren, krachten opbrengen om door deze plaats in jezelf door te lopen.
וּנֵתוֹנַעְל םֹלֲה ָתאָבֲה םיִּהֹלֱאָה ןֶּב ַעוּשֵי ְךָלָו וּנָל הָמ רֹמאֵל םיִּקֲעֹצ םֵה הֵנִּהְו 01
׃תֵע אֹלְב
En zie en zij die twee mannen schreeuwen tegen Jesjoea zeggende Zij zien Jesjoea en dan
schreeuwden zij. Let op. Hoe geweldig, wat een geweldige les Jesjoea ons geeft. In de mens
bestaat zo’n plaats en de mens kan die niet zelf passeren, want de mens is de wens om te
ontvangen voor zichzelf. Deze plaats kan hij niet passeren, want daar zitten bewakers die de mens
niet laten komen tot het licht, tot zijn redding. En als de mens dan met Jesjoea meegaan, dan lukt
het wel. wat heb je met ons, Jesjoea, want de onreine krachten kunnen het heilige niet
verdragen. De mens zonder Jesjoea is voor hen een makkie. Ze laten geen mens passeren. Alleen
wanneer de mens samen met Jesjoea loopt dan schreeuwen zij tegen Jesjoea ‘wat heb je met ons
Jesjoea’ de zoon van Elokiem de hoge biena, de hoge aw’i. Zegt niet zoon van Hawajah, maar
79