Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

chassadiem aan. Je maakt dat de rechterlijn in de toestand waar je in verkeert krachtiger is dan
jouw linker, dus dat jouw chassadiem meer worden dan jouw tekort. Structureel doe je dat om op
te kunnen boksen tegen het volgende stadium. Dat je vol chassadiem bent, om de Vader te
danken. Je maakt je los van jouw probleem. Wat doe je met danken? Je hebt toch een zwaar
gevoel van stadium vier? Je hebt tekort, maar je gaat niet vanuit jouw blindheid praten. Het is een
wonderlijk mechanisme wat we in onze lessen onderzoeken. Het is niet dat ik alwetend ben, het
is onderzoeken hoe het werkt. Kabbala is de leer van Jesjoea. Van Jesjoea komt de hele Kabbala.
Daarna komen nog anere lagen.
Wat doe ik met mijn keliem wanneer ik naar de rechterlijn ga en hulde aan de Schepper ga
brengen? Ik verdun mijn keliem. Mijn situatie is dat ik tekort ervaar en op dat moment ben ik
blind of ik voel van binnen dat ik doofstom ben. Heb het gevoel dat ik niet kan praten, het gevoel
dat ik van binnen wordt gemuilkorft, verlamd ben van binnen. Dat zijn de toestanden waarover
we in Briet Chadasja horen dat Jesjoea die en die en die en die ander geneest. Dat betekent dat de
mens zich in zijn linkerlijn bevindt en dat voelt dat hij blind is. Zijn ogen is chochma. Hij is
verstokt van de chochma. Anders kan hij niet horen, dat betekent dat hij verstokt is van chochma,
dat hij geen biena ervaart, dat hij niet kan horen. Wat doe je op dat moment in je blindheid?
Blindheid betekent dat je jouw tekort in je linkerlijn ervaart. Je gaat dan naar je rechterlijn. Tot
welke sfira komt malchoet in de rechterlijn? Onder de chochma. Dat is de rechterlijn. In de
rechterlijn komt men van de malchoet, van de toestand vol van tekort, blindheid of andere
handicap die ik op dat moment heb, en ga naar onder de chochma. Ik maak mij klein op dat
moment. Niet de chochma, maar onder de chochma van de kether natuurlijk. De hoogste plaats is
de klie kether. Ik ga naar de klie kether onder de chochma, op de plaats van de biena van de klie
kether. Als je onder de chochma gaat betekent niet dat je tot de plaats van de biena komt, van de
algemene biena van de hele toestand, maar je komt dan altijd naar de biena, of onder de chochma,
van elke sfira van jouw toestand. Waarom? Niets bestaat in het bijzondere aspect wat niet in het
algemene aspect bestaat en omgekeerd. Als ik mijn malchoet naar onder de chochma breng in
algemene zin, dan doe ik in elke sfira hetzelfde. Kether, chochma, biena tot aan de malchoet,
komt mijn malchoet daar naar toe. Welke malchoet komt naar de plaats van de malchoet van de
kether, komt naar de plaats van de biena van de kether, maar hoe kan dat? Dat kan niet anders
dan dat ik eerst malchoet van de tweede tsimtsoem – ateret jessod – breng naar de plaats van de
biena van de malchoet. Daarna ga ik kracht opdoen om weer mijn verbinding met de malchoet…
Malchoet kan zich verbinden met de malchoet, die malchoet gaat verder kracht opdoet om de
kracht van de jessod op te trekken naar de biena van jessod, of onder de chochma. Duidelijk hoe
het gaat? Niet alleen maar verticaal. Elke malchoet van elke sfira moet wel komen in het
bijzondere… In het bijzondere… er voltrekt zich altijd… het proces verloopt altijd in twee
aspecten: in het algemene en in het bijzondere. Als ik zeg dat ik naar Jesjoea kom, dat betekent
dat mijn malchoet waar hij ook staat, misschien in 3 e stadium of misschien in 4 e stadium… We
zeggen zo: naar de kether. Maar het kan natuurlijk niet zo. Verticaal, ik breng mijn malchoet van
ateret jessod naar biena van de malchoet. Mijn malchoet staat in de biena van de malchoet. Je kan
geen traptrede overslaan, maar je kan wel dat als de malchoet van de malchoet, wij zeggen ateret
jessod… Ateret jessod staat nu op de plaats van de biena. De biena van de jessod schijnt
natuurlijk ook aan de malchoet die nu in de biena van de malchoet staat. Alles wat boven staat in
dezelfde lijn schijnt en geeft kracht aan de malchoet die in de biena van de malchoet staat om
verder te werken om op te stijgen. Het verloopt altijd zo dat van de malchoet tot kether van één
sfira, en dan gaat het weer naar de malchoet van de volgende sfira en dan gaat het 10 sfirot verder
naar de kether van de volgende sfira enz. Op deze manier gaat het omhoog. Eigenlijk kan je ook
zeggen dat het zigzag gaat. Steeds omhoog. Het is toch wel een kwestie van tijd nemen, instellen.
137