Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

More documents

Recommendations

Info

WERELD ATSIELOET – de wereld van correctie Atiek Arich Anpien Av’I Besturingsysteem: Zij die willen/ moeten geven Zielen van Israel ONZE WERELD M V Z”A - ‘Israel boven’ Wanneer Z”A en Noekwa verbonden zijn, vormen zij ‘Erets Israel’ – het Land Israel Noekwa - Erets - land Israel is Z”A Brieja Erets Israël Jetsiera Noekwa Asieja (Erets -Land) scheiding ‘Israel beneden’ (naar het beeld zielen gedurende van het Besturingssysteem, 6000 jaar zielen met de eigenschap GEVEN) Volkeren der wereld (zielen die willen alleen ontvangen) Alles komt van Atsieloet. We hoeven het daar niet veel over te hebben. Voor ons zijn z’a en noekwa het belangrijkst. Daar onder is de parsa, de scheiding en daaronder Brieja, Jetsiera en Assieja. Wat ons interesseert zijn niet Brieja, Jetsiera en Assieja maar de zielen die zich daar bevinden, de zielen van wat wij noemen Israël; dat betekent zij die streven of moeten streven naar de Schepper, of willen of moeten geven. Daaronder is onze wereld. Ook hier zitten zielen of toestanden van zielen die voorlopig willen alleen ontvangen. De zielen van Israël willen of nog sterker ‘moeten’ geven. De zielen van volkeren der wereld ‘mogen’ geven; stap voor stap moeten zij natuurlijk ook overgaan tot volledig geven, maar eerst ‘mogen’ zij geven. Israël is verplicht om altijd en ononderbroken te geven, zij hebben geen keus, onthou dat goed, want zij hebben wel de Thora, de Leer over Geven, ontvangen. En eenmaal ontvangen kan je niet meer zeggen: ‘nee, 34
ik ga het niet doen’. Je kan niet zeggen: ‘Ik doe het niet. Op de plaats van de besnijdenis ga ik weer dat stukje voorhuid aanhechten’. Geestelijk is het precies hetzelfde. Als een jood de geestelijke wetten van de Thora niet wil naleven, zich niet met Jesjoea wil verbinden, niet wil geven is het net alsof hij zegt: ‘geef mij het stukje voorhuid terug dat van mij, als het teken van het eeuwig verbond met de Schepper, is afgesneden’. Geestelijk gezien, naar krachten. Hier bevinden zich twee krachten. Net zoals z’a en malchoet van de wereld Atsieloet, bevinden zich overal in elke fase ‘Israël en erets Israël’, het land Israël. ’Israël’ is als z’a beneden en erets, land Israël is als noekwa. Dit is wat Zohar ons vertelt: z’a en malchoet vormen het besturingssysteem. Van boven wordt nog iets gegeven, geregeld met z’a en malchoet, maar het zijn de z’a en malchoet die bepalen alles wat bij ons komt. Alles komt van die noekwa. Wat vertelt hij ons? Er zijn vier standen tussen z’a en noekwa. Kwalitatief van laag naar hoog. De eerste is zoals zij geboren werden, ook zoals Adam en Chawwa geboren waren. Kijk naar de tekening: dat is z’a en dat is noekwa. Of we z’a of Adam zeggen of noekwa of Chawwa, Eva, dat is hetzelfde. Het is wel lager, bekleding. Adam is omhulsel op z’a. Iets wat geestelijk op het niveau van z’a komt, wordt merkawa, drager van de kracht, in dit geval van z’a en dat is dan Adam. Of of iemand anders, bijv. Mosje, kan optrekken naar Atsieloet, tot de daad van de z’a. Op die manier werden Adam en Chawwa geboren. We noemen het ‘rug tegen rug’ of achor-beachor, achter(kant) tegen achter(kant). Wat tussen de achterkanten is noemen wij ‘muurtje’. Herinner je je dat we daar over hebben gesproken? Wat voor muurtje was dat? Dat was het muurtje van boven. Z’a komt van biena dus hierboven schijnt biena en zij schijnt tussen die achterkant. Het is zoals ik vroeger heb verteld over mijn ervaring in het leger. Ik moest dan met een andere soldaat rug tegen rug staan zodat de onreine krachten, de nationalisten, bandieten daar in Moldavië op ons niet zouden kunnen schieten van achteren. Achterkant is tekort. Het is een belangrijk onderwerp want daarmee zullen we ook vele andere aspecten dekken, door wat ik nu moet vertellen. Wanneer we een driehoekje met bijv. het puntje naar boven tekenen stelt het bovenste puntje de voorkant van een klie voor; de platte onderkant is dan de achterkant van een klie, van een toestand waarin die zich bevindt. Voorkant is gezicht en achterkant is rug. Hoe kunnen we ons dat nog voorstellen? We hebben een partsoef, maakt niet uit welk partsoef. We leren straks in mijn boek speciale terminologie om het makkelijker te maken, de kracht is hetzelfde. Voorkant, daar is licht en de achterkant is zonder licht – om zo te zeggen. Elke partsoef heeft twee delen: bovenste deel en onderste deel. Je kan het soms tekenen met driehoekjes. Sommigen tekenen schaaltjes, maar driehoekjes zijn beter, overzichtelijker. Drie, want vanaf de tweede tsiemtsoem zijn er alleen drie keliem. Rond is volmaakt, geen kanten, geen onvolmaaktheden. Vierkant betekent dat er vier keliem zijn. Rond betekent dat alle vijf keliem in mij aanwezig zijn. Dus wanneer gmar tiekoen, de uiteindelijke correctie zal zijn, dan zijn er vijf, alles zal volmaakt zijn. Tot de uiteindelijke correctie zullen er alleen maar drie keliem zijn. De overige twee worden aangevoeld door de biena. Aan mij is gegeven om de keliem als driehoek te tekenen. Driehoek betekent dat er twee dimensies ontbreken tot de volmaaktheid. Tot gmar 35
Page 1 and 2: De Leer over Dwaasheid Deel II door
Page 3 and 4: Oproep aan de lezer Als u vast komt
Page 5 and 6: Uit de studie van Sjlavej haSoelam
Page 7 and 8: Hij zegt ons dat de opening naar de
Page 9 and 10: aangehecht, want de hele correctie
Page 11 and 12: Trekken van boven naar beneden dan
Page 13 and 14: Ieder van jullie moet zelf het werk
Page 15 and 16: duizenden jaren uit. Op vele plaats
Page 17 and 18: moet zelf werk doen. Samen met de k
Page 19 and 20: Hoe kunnen wij zeggen ‘onze vader
Page 21 and 22: het wassen. Als je dat wil doen met
Page 23 and 24: uurman is altijd beter, bij de buur
Page 25 and 26: of zullen zijn religieus behalve wa
Page 27 and 28: ogen blijven staan. Zonde, het pakk
Page 29 and 30: met zijn woorden aanroept, maar zij
Page 31 and 32: te doen. Luister goed en dan zal he
Page 33: En dan gaat z’a de noekwa opbouwe
Page 37 and 38: zievoeg. Wanneer binnen de mens z
Page 39 and 40: Stel dat Israël zijn daden betert,
Page 41 and 42: Wanneer Israël hier beneden goede
Page 43 and 44: verbindende punt van al die kanten,
Page 45 and 46: verenigen met elkaar. Eigenlijk von
Page 47 and 48: macht. Toen hij aan de macht kwam w
Page 49 and 50: In elke toestand hebben we alternat
Page 51 and 52: doen. Misschien zullen we dat de vo
Page 53 and 54: Altijd hebben we die druk. In elke
Page 55 and 56: Jesjoea. De struik is al een vorm v
Page 57 and 58: Kijk naar onderstaande tekening. He
Page 59 and 60: 3) ימולש - Jesjoea zegt: Zijn
Page 61 and 62: alleen gemaakt door zieke hoofden.
Page 63 and 64: gepeupel laat smullen. Wie apprecie
Page 65 and 66: hoe geweldig het is. Jesjoea zegt:
Page 67 and 68: het zelf niet doen, laat hem dan bi
Page 69 and 70: Neem het goed door, wordt erdoor do
Page 71 and 72: En het was tegen de avond en men br
Page 73 and 74: zijn 7 onderste. Het hoofd van Jesj
Page 75 and 76: gezegd dat ze hem niet heeft gezien
Page 77 and 78: atsieloet - wordt opgewekt door de
Page 79 and 80: etekent dat als je van binnen een g
Page 81 and 82: hij, krijgt hij zijn krachten terug
Page 83 and 84: ט קֶּרֶּפ יָתַמ יִּ
Page 85 and 86:
hoge kether van Jesjoea ontvangen.
Page 87 and 88:
zegt: ‘ik ben de eerste en de laa
Page 89 and 90:
vinden. Ze zijn onschadelijk. De cl
Page 91 and 92:
schadebrenger is die het leven van
Page 93 and 94:
geleerd dat geen mens op aarde was,
Page 95 and 96:
doen. Niet als hij, want zij zijn d
Page 97 and 98:
ontvangen. Alles wat leeft op aarde
Page 99 and 100:
zit. Het is geschreven in het tract
Page 101 and 102:
meer nodig en dat is ook de bedoeli
Page 103 and 104:
הֵבְרַה םיִּמָצ םי
Page 105 and 106:
zult niet begeren’. Zij begeren a
Page 107 and 108:
loert altijd de zonde, net zoals bi
Page 109 and 110:
En het was terwijl hij deze woorden
Page 111 and 112:
Jesjoea; in elke toestand is het de
Page 113 and 114:
‘geef mij mijn dagelijks brood’
Page 115 and 116:
heb je dan de schepping of alles wa
Page 117 and 118:
We hebben net in de Zoharles geleer
Page 119 and 120:
van jou misbruik gemaakt dat je zie
Page 121 and 122:
׃וֹל וּקֲח ְשִּי ַו
Page 123 and 124:
heelal in de ziel heb je ook in jez
Page 125 and 126:
operatie ondergaat. Vindt hij dat l
Page 127 and 128:
jezelf corrigeren, naar jezelf kijk
Page 129 and 130:
ik wil zeggen… Het is nacht, mooi
Page 131 and 132:
mens helemaal niet zondigt. Let goe
Page 133 and 134:
gedaan zoals ik altijd in een synag
Page 135 and 136:
duisternis in een bepaalde verhoudi
Page 137 and 138:
chassadiem aan. Je maakt dat de rec
Page 139 and 140:
van zijn partsoef moest hij los mak
Page 141 and 142:
Daarom smeekt tot de heer over de o
Page 143 and 144:
geven. De hele wereld is de ziel va
Page 145 and 146:
oogst binnen te halen. Dat betekent
Page 147 and 148:
ent, anderen zeggen dat u Johannes
Page 149 and 150:
In de volgorde bij hem staat deze a
Page 151 and 152:
oven komen. Als je van boven hen li
Page 153 and 154:
die echt van alles kunnen verdragen
Page 155 and 156:
de mens in tweeën wordt gedeeld, d
Page 157 and 158:
om daarmee de kracht te hebben om J
Page 159:
apostelen en binnen die twaalf apos
show all

Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?