Deel 2 - Kabbalah-arizal.nl

vriend, heeft nog reclassering nodig. Zo ook in het geestelijk werk. Eerst overwinnen, ma’n doen
opstijgen, maar de eerste keer alleen om chochma te ontvangen zonder chassadiem. Daarmee
overwinnen wij natuurlijk de kliepa, want we stijgen dan op uit de kliepot van onder de chaze,
maar alleen één keer, alleen naar wat wij noemen: zo’n stijgt op met onze ma’n naar jisoe’t; er is
chochma, maar nog geen chassadiem. Daarom heet het dat daar vrees zit. Na zo’n overwinning is
er vrees. Die vijand is wel overwonnen maar nog springlevend. Het is vijand die in mij was, mijn
wens om te ontvangen voor mijzelf en die kan ik niet kapot maken, die is een deel van mij. Hoe
gaat dat eerst als een mens nog niet aan zichzelf werkt? Zijn goede kant is dan helemaal nog niet
ontwikkeld. Hij is nog vol van zichzelf. Hij lijkt dan op een koninkrijk van kwaad. De wens om
te ontvangen heerst dan volledig in hem. Daarna, wanneer de mens ontwaakt wordt dan krijgt hij
het gevoel of hij twee koninkrijken heeft, de ene is de goede, boven de chaze en de andere is
onder de chaze is de kwade. Dat allemaal is één mens. De bedoeling is om de twee koninkrijken,
de twee graafschappen te verbinden in één koninkrijk. Twee antagonisten, met elkaar vechtende
en elkaar hatende graafschappen te verenigen in één koninkrijk. Dat is de hele bedoeling van het
leven van de mens. Hoe? Men leert ons dat we eerst moeten zorgen dat één deel van het
koninkrijk, één graafschap, de ander eerst moet overwinnen. Daarmee heb je nog geen eenheid in
het hele koninkrijk. Precies zo was het in het land Israël. Israël werd na Salomo door zijn zonen
verdeeld in twee koninkrijken. In Amerika ook zo, het noorden en het zuiden. Dat komt door het
geestelijke. Het goede in de mens overwint het kwaad in de mens, maar het kwaad blijft nog
bestaan, gaat nog niet vrijwillig met hart en ziel voor eenheid werken. Daarom bestaat er nog een
vrees, moet je bewakers hebben. Er bestaan allerlei masachiem, schermen daarvoor, want de djin
kan altijd eruit komen, totdat jij hem helemaal transformeert in het goede. Dat heet inkeer uit
liefde. Alles in de mens gaat liefde worden, maar dat is niet zomaar liefde, naíeve of krachteloze
liefde, maar de liefde van Jesjoea. Dat is wat Jesjoea ons geeft wat liefde is. Pas wanneer én
boven de chaze én onder chaze werken omwille van het geven. Boven de chaze geeft omwille
van het geven en onder onze middel ontvangt omwille van het geven, mondjesmaat. Dat is de
tiekoen, de correctie. Alles wat Jesjoea ons vertelt is deze manier. Eerst komen boven het
verstand, daar vrije keuze te doen en daaruit het goede naar beneden te trekken. Het goede naar
beneden te brengen betekent niet alleen in de kether te blijven, maar het goede helemaal tot aan
de jessod – we spreken niet van malchoet tot aan gmar tiekoen – te brengen. Daardoor
bewerkstellig je dat het koninkrijk ondeelbaar is, één is. Je benut dan alle scheppende krachten
die in jou zijn. Dat is de hele clou. Daarvoor hebben we die twee krachten in het heelal: heilige en
onreine krachten. Alles is geweldig. Dank altijd voor die onreine krachten die er zijn. Zonder op
de achtergrond die onreine krachten te zien kan je niet tot het heilige komen. Daarom zoals men
vertelt over Magdalena dat zij eerst prostituee was – in het Hebreeuws heeft zij een andere naam,
Magda. We zullen leren wat dat is. Het is net als malchoet van onreine krachten. Malchoet die
eerst onreine dingen heeft, zichzelf zuivert en dan heiligt. Magdalena is ook heilig en niet een
vrouw van goeden huize dat zij opgevoed wordt als brave vrouw en geen dingen in zichzelf
beleeft, die zonden opwekken en niet aan zichzelf aan die zondige gedachten, wensen werkt. Al
die zonden komen ook van de Schepper. Des te hoger kan je stijgen. Dat is wat de Schepper
graag wilt, dat we weten, dat we doordrongen worden dat we zelf níets kunnen. We zien dat ook
allemaal in de heilige boeken. Mosje wilde en kon niet naar Egypte trekken om het volk te
redden. ‘Ik heb geen mond’ en dat is peh, ik kan geen licht… helemaal impotent, qua krachten,
geestelijk ben ik krachtenloos. Hasjem zei Ik ga mee. Samen. Hoe kunnen we Hasjem erbij
betrekken? Door naar Jesjoea te komen. Op die manier kunnen we dag in dag uit vooruit gaan.
Elke dag komt er weer iets nieuws om te corrigeren, om te overwinnen. Op die manier ontvangen
we de kracht waardoor we bestendig worden om niet te zondigen, maar de zonde zal voor onze
26