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Instituto Politécnico de Lisboa
Prostituição Feminina de Rua
Tal como nos corrobora Fontinha (2008) não existem números, nem sequer
aproximados quando se tenta quantificar o número de mulheres que no nosso país se
prostituem, porque de um modo geral, “existem casas fechadas onde as mulheres são
colocadas” (p. 3).
Importante é referir também que ao invés do que acontecia em anos anteriores,
onde o fenómeno da prostituição tendia a registar-se fundamentalmente nas grandes
cidades, actualmente, este paradigma está a expandir-se por diversos locais e um pouco
por todo o país, essencialmente nas zonas turísticas. Porém estas práticas sexuais
também se verificam em lugares isolados, com o intuito de ser garantido o anonimato
do cliente. Fontinha (2008) refere que “isto tem muito a ver com a classe social do
cliente, temos conhecimento de que em diversos locais há sítios de estacionamento
reservado” (p. 4) para desviar as atenções daqueles que passam junto desses locais não
se apercebam de quem os frequenta.
Existem, porém, outros locais de prostituição, como os bares de luxo, hotéis,
casas de passe, casas de massagens e as agências. Todavia, nestes locais assiste-se a
uma particularidade que se prende com o poder económico dos clientes. Nestes casos,
deparamo-nos com clientes que têm alto poder económico e as mulheres têm uma
aparência que as faz “comparar” à origem social do próprio cliente. Existe um sentido
generalizado que distingue as mulheres que se prostituem nestes locais, sendo
consideradas como pertencentes a uma classe social diferente das mulheres que se
prostituem na rua.
Muitas das mulheres que se prostituem nas ruas e praças, não podem ser
diretamente identificadas como prostitutas, uma vez que usam todo tipo de roupas e têm
comportamentos totalmente normalizados. No entender de alguns autores “essas
mulheres sentem-se menos segregadas, por estarem mais próximas das pessoas comuns”
(Freitas, 1985, cit. in Barreto, 2008, p. 58). É consensual que as prostitutas que
trabalham nas ruas são as mais estigmatizadas e discriminadas, uma vez que o facto de
ocuparem de forma visível o espaço público impede que sejam ignoradas, incomodando
e poluindo a “sociedade”, trazendo violência e perversão.
Escola Superior de Educação Página | 21