Daniel e Apocalipse - Vol. 1 - Daniel.pages - Mensagens dos 3 anjos
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<strong>Daniel</strong> e <strong>Apocalipse</strong> – <strong>Vol</strong>. 1 – <strong>Daniel</strong><br />
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destaca-se o de Trento, celebrado em Trento, na Itália, desde 1545 a<br />
1563. Visto que aquele chamado a contrariar a influência da Reforma<br />
protestante, tratava extensamente as doutrinas e costumes da igreja,<br />
decretou oficialmente que o santo sínodo ordenara a to<strong>dos</strong> os bispos que<br />
explicassem os sacramentos de acordo com a forma que o santo sínodo<br />
prescreveria para to<strong>dos</strong> os sacramentos em um catecismo que os bispos<br />
haveriam de traduzir fielmente para a língua popular e cuidar que os<br />
sacerdotes das paróquias o exponham ao povo. (Ver J. Donovan, em suas<br />
citações do “Council of Trent, Sess. Xxiv, c. vii, on Reformation”,<br />
Catechism of the Council of Trent, pág. 4).<br />
Em cumprimento desta ordem, São Carlos Barromeo e outros<br />
teólogos compuseram em latim para a igreja católica, em 1566, e foi<br />
publicado em Roma pela Congregação Vaticana da Propaganda da Fé,<br />
sob o título de Catechismus Romanus ex decreto Sacrosancti Concilii,<br />
jusssu S. Pii V Pontificis Maximi editus, em outras palavras “Catecismo<br />
romano segundo o decreto do Sagrado Concílio de Trento, publicado por<br />
ordem de sua santidade Pio V, Pontífice Máximo.”<br />
Este livro foi traduzido para diferentes idiomas, e em castelhano há<br />
diferentes edições dele, mas copiaremos nossas citações do “Catecismo<br />
do Santo Concilio de Trento para los Párrocos, ordenado por disposición<br />
de San Pío V. Traduzido em língua castelhana pelo P. Fr. Agustín Zorita,<br />
religioso dominical, segundo a impressão que da ordem do Papa<br />
Clemente XIII, foi feita em Roma no ano de 1761”, e “publicado por<br />
ordem do rei em Valência por Don Benito Monfort. Ano de 1782.”<br />
Transcreveremos algumas citações deste Catecismo de Trento, ou<br />
seja a exposição oficial e autorizada da doutrina católica. A primeira<br />
destas citações referir-se-á ao quarto mandamento do Decálogo (o<br />
terceiro na lista apresentada pela igreja católica). Veremos como ela<br />
reconhece ter feito uma mudança quanto ao dia da semana que se deve<br />
observar, e os argumentos que aduz para ordenar que se guarde o<br />
domingo em vez do sábado.
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