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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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Crescendo diariamente as dificuldades, César achou sua pequena
força insuficiente para manter sua posição e, não podendo sair do Egito
por causa do vento norte que soprava naquela estação, mandou vir da
Ásia todas as tropas que ele tinha naquela região.
Júlio César decretou que Ptolomeu e Cleópatra desobrigassem seus
exércitos, comparecessem diante dele para liquidar suas diferenças e
acatarem sua decisão! Sendo o Egito um reino independente, este decreto
foi considerado uma afronta à sua dignidade real, e os egípcios
enfurecidos, recorreram às armas. César respondeu que agia autorizado
pelo testamento do pai dos príncipes, Ptolomeu Auletes, que colocava
seus filhos sob a tutela do senado e povo de Roma.
A questão foi finalmente apresentada diante dele, e advogados
foram nomeados para defender a causa das respectivas partes. Cleópatra,
conhecendo o ponto fraco do grande general romano, decidiu
comparecer perante ele em pessoa. Para chegar à presença dele sem ser
vista, ela recorreu à seguinte estratagema: Deitou-se de corpo inteiro
numa trouxa de roupas dentro da qual a embrulhou Apolodoro, seu servo
siciliano; e depois de atar o fardo com uma tenaz, ergueu-a em seus
hercúleos ombros e se dirigiu ao alojamento de César. Alegando ter um
presente para o general romano, foi admitido à presença de César e
depositou o fardo a seus pés. Quando César desatou essa trouxa animada,
eis que a bela Cleópatra se pôs diante dele.
Quanto a este incidente, diz F. E. Adcock:
“Cleópatra tinha direito de ser ouvida se César fosse o juiz, e buscou
chegar à cidade e encontrar um barqueiro que a levasse até ele. Veio, viu e
venceu. Às dificuldades militares que havia para retirar-se ante o exército
egípcio, acrescentou-se o fato de que César já não queria ir. Tinha mais de
50 anos, mas conservava uma susceptibilidade imperiosa que evocava a
admiração de seus soldados. Cleópatra tinha 22 anos, era tão ambiciosa e
de tão elevada têmpera como o próprio César, e resultou ser uma mulher a
qual podia compreender, admirar e amar.” (The Cambridge Ancient History,
vol. 9, pág. 670).