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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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Palestina devia ser chamada a purificação do santuário. A Terra está de
fato contaminada e será purificada por fogo, mas o fogo, como veremos,
não é o agente usado na purificação do santuário. Esta purificação da
Terra, ou de qualquer parte dela, em nenhuma parte da Bíblia é chamada
a purificação do santuário.
Não pode ser a igreja. O único texto aduzido em apoio da idéia de
que a igreja é o santuário é Salmos 114:1, 2: "Quando Israel saiu do
Egito, e a casa de Jacó de um povo bárbaro, Judá ficou sendo o santuário
de Deus, e Israel o Seu domínio." Se tomássemos esta passagem em seu
sentido mais literal, ela provaria que o santuário se limitava a uma das
doze tribos. Isso significaria que somente uma parte da igreja, e não toda
ela, constitui o santuário. A razão por que Judá é chamado o santuário no
texto citado não precisa deixar-nos perplexos, quando recordamos que
Deus escolheu Jerusalém, que estava em Judá, como o lugar de Seu
santuário. "Escolheu, antes, a tribo de Judá, o monte Sião, que ele
amava. E construiu o seu santuário durável como os céus e firme como a
terra que fundou para sempre." (Salmos 78:68, 69). Isto demonstra
claramente a relação que existia entre Judá e o santuário. Essa tribo
mesma não era o santuário, mas é assim chamada uma vez quando Israel
saiu do Egito, porque Deus queria que no meio do território dessa tribo
se situasse Seu santuário.
Mas mesmo quando fosse possível demonstrar que a igreja em
algum lugar se chama o santuário, isso não teria importância para nosso
propósito atual, que é determinar o que constitui o santuário de Daniel
8:13, 14, porque aqui se fala da igreja como de outra coisa diferente:
"Para que seja entregue o santuário, e o exército, a fim de serem
pisados." Ninguém contestará que a palavra exército representa o povo
de Deus, a saber, a igreja. Portanto, o santuário é algo diferente da igreja.
O santuário é o templo do Céu. Resta agora somente examinarmos
uma teoria, a saber, que o santuário mencionado no texto é idêntico ao de
Hebreus 8:1, 2, que é chamado "verdadeiro tabernáculo, que o Senhor
fundou, e não o homem", ao qual ele dá expressamente o nome de