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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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Até a última parte deste versículo, Tomás Newton dá a idéia de
formar desígnios desde as fortalezas, em vez de contra elas. Isto os
romanos fizeram desde a poderosa fortaleza de sua cidade fortificada de
sete colinas. "Mesmo por um tempo", sem dúvida um período profético,
de 360 anos. De que ponto estes anos devem ser datados? Provavelmente
do acontecimento apresentado no versículo seguinte.
Versículo 25 – Suscitará a sua força e o seu ânimo contra o rei do Sul, à
frente de grande exército; o rei do Sul sairá à batalha com grande e mui poderoso
exército, mas não prevalecerá, porque maquinarão projetos contra ele.
Roma contende com o rei do sul. Os versículos 23 e 24 nos levam a
desde a liga entre os judeus e os romanos, em 161 a. C., até o tempo em
que Roma adquiriu domínio universal. O versículo agora em estudo nos
apresenta uma vigorosa campanha contra o rei do sul, o Egito, e uma
grande batalha entre poderosos exércitos. Ocorreram tais eventos na
história de Roma por esse tempo? Sim. Houve uma guerra entre o Egito
e Roma e a batalha foi a de Actium. Consideremos brevemente as
circunstâncias que conduziram a este conflito.
Marco Antônio, César Augusto e Lépido constituíram o Triunvirato
que jurara vingar a morte de Júlio César. Antônio tornou-se cunhado de
Augusto ao casar-se com sua irmã Otávia. Foi enviado ao Egito em
missão governamental, mas caiu vítima dos encantos de Cleópatra, a
dissoluta rainha. Tão avassaladora foi a paixão que por ela concebeu que
finalmente abraçou os interesses egípcios, repudiou sua esposa Otávia,
para agradar Cleópatra, e concedeu a esta uma província após outra.
Celebrou um triunfo em Alexandria em vez de em Roma e cometeu
outras tanta afrontas contra o povo romano, que Augusto não teve
dificuldade em levar este povo a empreender uma vigorosa guerra
contra o Egito. A guerra era ostensivamente contra o Egito e Cleópatra,
mas era realmente contra Antônio, que estava agora à frente dos negócios
egípcios. A verdadeira causa de seu conflito era, diz Prideaux, que
nenhum deles podia contentar-se com apenas metade do império romano.