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Daniel e Apocalipse – Vol. 1 – Daniel
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o destruir e o consumir até ao fim”? Como podemos explicar este
aparente paradoxo: Quaisquer que sejam as dificuldades exegéticas,
subsiste o fato de que na história do papado são vistas estas duas
especificações.
Em 1844, o juízo começou no santuário celestial. (v. 10) No verso
11, é-nos dito que “por causa da voz das insolentes palavras que o chifre
proferia . . . o animal foi morto.” Em 8 de dezembro de 1854, o papa
promulgou o dogma da Imaculada Conceição. Os exércitos de Vítor
Manuel tiraram do papa o poder temporal em 1870, o mesmo ano em
que o vigésimo concílio ecumênico decretou que o papa é infalível
quando fala ex cáthedra, quer dizer, quando, como pastor e doutor de
todos os cristãos, define uma doutrina referente à fé ou à moral. Mas
apesar das recentes honras acumuladas pelo clero sobre o cargo de bispo
de Roma, perdeu completamente o poder temporal. Desde então os papas
se encerraram como prisioneiros no Vaticano de Roma até que em 1929
foi assinado com a Itália a concordata que devolvia ao papa o domínio
sobre a Cidade do Vaticano, pequena seção da cidade de Roma.
Versículos 27, 28 – O reino, e o domínio, e a majestade dos reinos
debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu
reino será reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão.
Aqui, terminou o assunto. Quanto a mim, Daniel, os meus pensamentos
muito me perturbaram, e o meu rosto se empalideceu; mas guardei estas
coisas no coração.
Depois de contemplar o quadro sombrio e desolador da opressão
papal sobre a igreja, o profeta pôde mais uma vez volver o olhar para o
glorioso período de descanso dos santos, quando receberão o reino, em
possessão eterna, livres de todo poder opressivo. Como poderiam os
filhos de Deus manter-se alentados neste perverso mundo atual, em meio
aos desmandos e a opressão dos governos da Terra e às abominações que
nela se cometem, se não pudessem olhar à frente, para o reino de Deus e